סקר
אני מתחיל מסכת חולין:






 

אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת
גט יבמין

גט יבמין

הגדרה[1] - גט שנתן יבם ליבמתו

יבמה - שמת בעלה בלי בנים, ויש לו אח - שנתן לה היבם גט כריתות, אין גט זה מועיל להתירה להינשא לאחר בלי חליצה (משנה קדושין ב א)[2]. ומכל מקום מועיל הגט לפסול אותה על היבם, ונאסרה עליו עולמית (ספרי תצא פסקא רפח; ברייתא יבמות נב ב; רמב"ם יבום ה א; טוש"ע אבן העזר קע א).

אף שיש כמה דרשות בתלמוד ובראשונים לדין זה אין הדרשות אלא אסמכתא (ראה ערכו), שגט יבמין הוא מדרבנן (יבמות שם; רמב"ם שם; טוש"ע שם), ומן התורה גט זה לא מעלה ולא מוריד (טור שם).

בטעם הדבר: אמרו חכמים שלא יאמרו שכשם שגט בלא חליצה אינו מועיל ביבמה, כך חליצה אינה מועילה בלא גט (תוספות יבמות נ ב ד"ה מדגט).

לפסול צרותיה ואחיו

הנותן גט ליבמתו פוסל עליו אף את צרותיה, כמו שאסורות עליו כשחלץ לראשונה, וכן הוא פוסל אותה על שאר האחים מאותו טעם (רמב"ם יבום ה א; טוש"ע קע א)[3].

הערות שוליים

  1. ה, טור תרפ – תרפח. ראה גם ערך יבום וערך חליצה.
  2. יש מהראשונים סובר שלדעת ר' נחמיה הגט פוטר את היבמה מדאורייתא לגמרי, ואינה צריכה חליצה, ונדחו דבריו (תוספות נא ב ד"ה ביאה פסולה).
  3. כשיחד עם הגט היה גם מעשה אחר כגון ביאה, חליצה, מאמר (ראה ערכו), או גט אחר - דנו רבות בפרק חמישי ביבמות (נ א והלאה), ובטשו"ע (סי' קע).
באדיבות אנציקלופדיה תלמודית
תכנות: entry
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר