var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=39352;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","65"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","54")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("39352","0","מחלוקת רבי יהודה ורשב&quot;י","11/04/15 22:15","כב ניסן","תשע&quot;ה","22:15","דוד כוכב","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=9725'>בקישור זה</a> באות נ'.","125","","3309","True","True","False","","886","95.86.116.207","0","0","כתובות|סח ע&quot;א",""),new Message("39359","39352","מדוע","12/04/15 15:10","כג ניסן","תשע&quot;ה","15:10","עלי","האם יוכל הרב להסביר מדוע סבר רבי יהודה שהעיקר הוא המעשה ורשב&quot;י שהעיקר הכוונה, אמנם לכאורה רבי יהודה נוקט בגישה 'אנושית' ורשב&quot;י 'אלוקית', אך מדוע שיהיה עדיף זה על זה בכלל, האם קיימת בתורה בעצמה העדפה כלשהי לכאן או לכאן, ואם לא, מדוע לפסוק כך או אחרת ?<br />הרי במחלוקת בית שמאי ובית הלל ג&quot;כ קיימים הסברים שונים ליסוד מחלוקותיהם, ונפסקה הלכה כב&quot;ה מפני טעמים ידועים שאינם קשורים ליסוד המחלוקות. <br />מה הטעם שפסקו במחלוקת רבי יהודה ורשב&quot;י באופן שפסקו ?","209","","3308","True","True","False","","147","194.114.146.227","0","39352","כתובות|סח ע&quot;א",""),new Message("39362","39359","שיטותיהם עקביות","12/04/15 15:46","כג ניסן","תשע&quot;ה","15:46","דוד כוכב","לא הייתי מגדיר זאת כ'אלוקית' ו'אנושית', אלא אם להתייחס יותר למציאות הפיזית או הפסיכולוגית.<br />התייחסות 'אלוקית' ו'אנושית' אפשר לייחס דוקא לבית שמאי ובית הלל, ראה <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=28536'>בקישור זה</a>.<br />עוד לגבי שיטות בית שמאי ובית הלל ראה בקישורים אלו:<br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=20812'>שבת קל ע&quot;א</a><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=24013'>פסחים צב ע&quot;א</a><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=27219'>ראש השנה יד ע&quot;ב</a><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=21334'>עירובין ז ע&quot;א</a> (או <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=21335'>כאן</a>).","125","","3308","True","True","False","","108","31.44.137.125","0","39352","כתובות|סח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);