|
שם:
אש מן ההדיוט אש מן ההדיוט עניינה תוספת אש של חולין במזבח נוסף על האש היורדת משמים. בענין אש המערכה במזבח אמרו חז"ל: 'אף על פי שהאש יורדת מן השמים מצוה ליתן אש מן ההדיוט'[1], וכך הביא הרמב"ם להלכה[2]. באשר למהותה של אש הדיוט זו יש מקום לפרשנויות: האחת: מדובר בהבאת אש של חולין מחוץ למזבח, ויש לדון מהיכן מביאים אותה למזבח. השניה: מדובר בעצים, שהם חמרי בעירה מן ההדיוט המגבירים את האש, והדבר נדון בראשונים. אש מבית המוקדיש מן הראשונים שפירשו את המושג 'אש מן ההדיוט', שענינו: להוסיף אש של חולין על אש של שמים היוקדת על המזבח. לשיטה זו, השתמשו במדורת אש קבועה בבית המוקד, ומכאן גם שם הלשכה, שכן, האש לא כבתה שם לעולם![3]. וכתבו הראשונים, ש'משם היו נוטלין את האש לצורך המזבח[4], שמצוה להביא מן ההדיוט[5]'. 'אש' ענינו עציםשיטה אחרת בענין אש מן ההדיוט מצינו ברמב"ם[6]. לשיטתו, המושג 'אש מן ההדיוט' ענינו: הבאת קרשים ועצים למערכות האש. עצים אלה הם 'הדיוט' ביחס לאש של שמים, והם שעושים את ה'אש של הדיוט'. שלש מערכות העצים - וקיום האשלהלן סדר הבאת העצים לשיטה זו: 'בבקר עורכין עצים. ועורכין בראש המזבח מערכה גדולה… וכן מצוה להעלות שני גזרים של עץ… וכן מוסיפין שני גזרים עם תמיד של בין הערבים… שלש מערכות של אש עושין בראש המזבח בכל יום: ראשונה: מערכה גדולה שעליה מקריבין התמיד… שניה בצדה – קטנה, שממנה לוקחין אש במחתה להקטיר קטורת בכל יום. שלישית: אין עליה כלום אלא לקיים מצות האש'[7]. לשיטה זו, בכך מתקיימת הבאת 'אש מן ההדיוט' ואין להביא אש מבית המוקד[8]. לשיטה זו, המערכה השלישית 'נעשית לקיום האש', באה לקיום הפסוק: 'אש תמיד תוקד על המזבח', ופירושו, קיום אש מתמדת על המזבח ש'לא תכלה ממנה האש לעולם'[9]. יש אומרים שהמערכה השלישית נועדה להסתיר את הנס של ירידת אש משמים, שכן, מערכת אש התמיד העשויה מעצים מן ההדיוט מעלימה את קיומה של אש של שמים[10]. מעולם ההלכהאש המזבח בזמן הזהשאלה:האם האש צריכה להיות דווקא מעצים, או שמא ניתן לשים בראש המזבח מבער של גז לעיכול מהיר של הקרבנות (המתקן ייעשה מנחושת ולא מברזל שנאסר במגע עם המזבח)? תשובה:ברור, שהבאת שני גזרי עצים למערכה מחוייבת לכל הדעות. עם זאת, העובדה שנעזרו במקדש לעיכול הקרבנות ב'אש של שמים', מלמדת, שניתן להיעזר באש מ'דלק' אחר שאינו עצים דווקא. בירור רחב בענין השימוש בגז במזבח קיים באוסף מאמרים ושאלות ותשובות, המצוי בישיבת בית הבחירה. יצא לאור בספר 'מזבח אלוקים' מאת הרב יהושוע פרידמן. הערות שוליים
(מתוך: ויקימקדש מבית מכון המקדש) ערכים סמוכים
|