אדם שחטא בגזילה, מעילה, נזיר שנטמא, מצורע שנרפא ונטהר וכו' מביא קרבן אשם. דין השחיטה והאכילה כבכל קדשי קדשים.
קרבן אשם הוא לעולם קרבן יחיד ולא ציבור.
ישנה מחלוקת תנאים אם הוא ככל הקדשים שאם שחטן שלא לשמן כשר או כפסח וחטאת שפסולין.
(כתב: הרב איתיאל בר לוי)
