מושיבים עדים במקום סתר, כדי שישמעו את דבריו של המסית אדם בסתר לעבוד עבודה זרה ויעידו על כך בבית הדין.
לגבי כל העבירות, אם אדם חוטא בצינעא, אין מסתירים עדים לארוב לו ולראותו כשהוא חוטא, כדי להעיד עליו בבית דין. יוצא מן הכלל הוא אדם המסית לעבודה זרה, שאם בא לאדם בסתר להסיתו, מכיון שאי אפשר לחייבו בבית הדין על פי עדות הניסת, על כן מושיבים עדים במקום סתר, והניסת מבקש מהמסית לחזור על דברי ההסתה שהשמיע קודם. אם המסית חוזר לשכנעו לעבוד עבודה זרה, באים העדים שהסתתרו ושמעו את דברי ההסתה, ומעידים בבית דין, וסוקלים את המסית על פי עדותם.
(מתוך: אנציקלופדיה תורנית מרוכזת, מכון יסודות 03-5707894)