כשלמדים דין ממילה שנשנית כמה פעמים בתורה, אין מצרפים גם את האיזכור הראשון ללמוד ממנו, שכן האיזכור הראשון נחוץ לגופו, ואין למדים אלא מן החזרות.
לדוגמא: לדעת חכמים די בשלוש דפנות לסוכה, שנאמר: "בסכת תשבו", "ישבו בסכת", "בסכות הושבתי", פעמיים חסר (- ללא ו"ו, "בסכת תשבו" ו"ישבו בסכת") ופעם אחת מלא (- עם ו"ו, "בסכות הושבתי"; ומיעוט סכות - שתיים), הרי כאן ארבע, ומאחר שלדעתם "אין דורשין תחילות", הרי שלא נותר אלא שלוש, משום כך סוברים הם, כי די בשלוש דפנות לסוכה.
(מתוך: אנציקלופדיה תורנית מרוכזת, מכון יסודות 03-5707894)