כשמנו בתלמוד את שמות החכמים העומדים באותה שיטה, בא הדבר ללמדנו, שאין הלכה כאותם החכמים וכאותה שיטה.
טעם הדבר הוא, לפי שאם מונים את החכמים העומדים באותה שיטה, הרי זו הוכחה שהחולקים עליהם הם הרבים, ומנו את המיעוט כדי לקצר, ו"יחיד ורבים - הלכה כרבים".
(מתוך: אנציקלופדיה תורנית מרוכזת, מכון יסודות 03-5707894)