חטא שזדונו כרת, מביא חטאת על שגגתו. בשונה מכל הקרבנות - בחטאת (ובפסח) אם התכוון שלא לשם חטאת, לא רק שלא עלה לבעלים, אלא נפסל הקרבן. יש הבדל מהותי בין החטאות ובין שאר הקרבנות: חטאת ואשם נאכלים רק לזכרי כהונה, לעומת שלמים שנאכלים לבעלים. בחטאת נתינת הדם מעל לחוט הסיקרא ובכל ד'; קרנות המזבח (ולא שתיים שהן ארבע או אחת בלבד). (כתב: הרב איתיאל בר לוי)