טובת הנאה שנותן הלווה למלווה אפילו, שאינה ריבית ממש, נאסרה על ידי חכמים, שמא הלווה יבוא לתת למלווה ריבית האסורה מהתורה. (כתב: הרב שמואל כ"ץ)
