[נאהע. פערוואנדעט] (ב"ב ז) לפי קרוב בתים הן גובין פי' החצר הסמוכה לחומת העיר נותנת יותר (מעילה י) כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אל הקדשים אשר יקדישו בכל הקדשים הכתוב מדבר יכול יהו חייבין עליו מיד ת"ל אשר יקרב אר"א וכי יש נוגע שהוא חייב הא כיצד כל דבר שיש לו מתירין אינו חייב עד שיקרבו מתירין וכו'. (שבת קנב) קרובים נעשו רחוקים. (ובויקרא רבה פ' זאת תהיה פ' וזכור) רחוקות נעשו קרובות אילין עיניא דהוו חמיין מרחוק כדו את מקריב לית אינון חמיין קרובות נעשו רחוקות אילין אודניא דהוו שמעין בחד זמן כדו את מקריב במאה זימנין לית אינון שמעין (יבמות כה) אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע פי' אלו העיד על אחיו שהוא רצחן לא היה פוסלו ק"ו על עצמו (ירושלמי בריש גמ' דפ' הרואה) אשר לו אלהים קרובים אליו קרוב בכל מיני קריבות. (סנהד' מג) וכרוז יוצא לפניו מ' יום וכו' פי' היה ידוע למלך שהיה באותה שעה אית דאמרי קרוב לינאי המלך ממש הוה: