בכל ספק טומאה, מחזקינן טומאה מזמן לזמן למפרע, לומר שספק הטומאה שהתגלה עתה הינו כבר מעת שנולד הספק. אך אין מחזיקים טומאה ממקום למקום, שאם ספק הטומאה לפני שהתגלה טולטל ממקום למקום, אין אומרים שיחול הספק גם על המקום הראשון.
