שינוי מהכוונה הראויה לקורבן בשגגה. כוונה שונה שמקורה בטעות אינה פוסלת את הקורבן משום הכלל: "עקירה בטעות, לאו שמיה עקירה". (כתב: הרב איתיאל בר לוי)
