|
טור זה נכתב לזכרו ועילוי נשמתו של נעם יעקב מאירסון הי"ד שנפל
יכול המתנדב עוף לא יפחות משני פרידין – יונת הבית"תנו רבנן: והקריבו מה תלמוד לומר? לפי שנאמר והקריב מן התורים או מן בני היונה, יכול המתנדב עוף לא יפחות משני פרידין? ת"ל: והקריבו, אפילו פרידה אחת יביא אל המזבח" (זבחים, סה ע"א).
שם עברי: יונת הבית שם באנגלית: Domestic pigeon שם מדעי: Columba livia domestica
לריכוז המאמרים שנכתבו על יונת הבית הקש/י כאן.
לשם העצם "קן" בהקשר עופות יש במקורות שני מובנים. במובן העיקרי המשמש גם בעברית בת זמננו אנו מוצאים בספר דברים (כב ו'): "כי יקרא קן צפור לפניך בדרך בכל עץ או על הארץ אפרחים או ביצים והאם רבצת על האפרחים או על הביצים לא תקח האם על הבנים". בתהלים (פד ד') נאמר: גם צפור מצאה בית ודרור קן לה וכו'". מפרש "מצודת ציון": "קן - כן נקרא מדור העוף כמו יקרא קן צפור". בספרות חז"ל בהקשר לקרבנות העוף "קן" הוא כינוי לזוג יונים או תורים. שתי משמעויות אלו משמשות גם בספרות חז"ל. במשנה במעילה (פ"ג מ"ח) מוזכר "קן" במשמעותו הכללית: "קן שבראש האילן של הקדש לא נהנין ולא מועלין שבאשרה יתיז בקנה וכו'". במשמעות זוג עופות טהורים אנו מוצאים במשנה במסכת קינים (פ"ב מ"א): "קן סתומה שפרח ממנה גוזל לאויר או שפרח בין המתות או שמת אחד מהן יקח זוג לשני וכו'". מפרש רע"ב: "קן סתומה - שלא פירש זו חטאת וזו עולה. ולא מבעיא מפורשת, דפשיטא שאם פרח האחד יקח זוג לשני כיון שהן נפרשים זה מזה וכל אחד שמו עליו. אלא אפילו סתומה שעדיין הם יחד ועומדים להתפרש וסלקא דעתך אמינא שאם פרח האחד ימות השני, קמשמע לן". אסכם בלשונו של ח. י. קאהוט ב"ערוך השלם" (ערך "קן): "מלשון משנה שם למדור העוף ועוד מדור בכלל ועוד זוג היונים".
לאמיתו של דבר הטענה שבכל תטולה יש זכר ונקבה איננה נכונה והיא התפתחה כנראה מתוך העובדה שצרוף זה הוא הסביר ביותר מבחינה סטטיסטית. ההסתברות לקבל צמד מעורב כפולה מההסתברות של בקיעת שני זכרים או שתי נקבות. אם נניח שלכל ביצה יש סיכוי של 50% להיות זכר ו-50% להיות נקבה, קיימות שלוש אפשרויות לבקיעה של שתי ביצים: שני זכרים 25%, שתי נקבות 25%, זכר ונקבה 50%. חז"ל השתמשו במונח נוסף ביחס לעופות הטהורים והוא "פרידה". בסוגייתנו נאמר: "תנו רבנן: והקריבו מה תלמוד לומר? לפי שנאמר והקריב מן התורים או מן בני היונה, יכול המתנדב עוף לא יפחות משני פרידין? ת"ל: והקריבו, אפילו פרידה אחת יביא אל המזבח". ה"פרידה" היא פרט בודד של תור או יונה. ההווה אמינא "יכול המתנדב עוף לא יפחות משני פרידין" נובעת מכך שעופות אלו נסחרו בזוגות או כ"קן"(1). "פרד" או "פרדה" בלשון נקבה היא מילה נרדפת לחפץ בודד ובמשמעות זו אנו לומדים בתוספתא (תרומות, ליברמן, פ"ג הט"ז): "התורם ענבים לשוק ועתיד לעשותן צימוקים, תאנים ועתיד לעשותן גרוגרות, רמונים ועתיד לעשותן פרד, תרומה ואין צריך לתרום שניה וכו'". לגבי שביעית נאמר: "מפרדין רמונים לעשותן פרד" (תוספתא, שביעית פ"ו הכ"ט). גרגר בודד של ענב נקרא "פרדה" כגון: "אכל פרידה אחת שלענב או פרידה אחת שלרימון שהוא טעון ברכה לפניה ולאחריה" (ירושלמי, ברכות פ"ו ה"א, י ע"א).
גודל התטולה ביוניים
גודל התטולה בעופות, כלומר מספר הביצים המוטלות בכל נסיון קינון, משתנה במידה רבה בהשוואה בין המינים. מספר הביצים נע מ – 1 באלבטרוס ועד ל – 8-18 ביצים בפסיונים. הגורמים האחראים לגודל התטולה הם אופן ההתפתחות (עוזבי קן בעלי תטולות גדולות בהשוואה לחובשי קן), גיל הנקבה ובריאותה, זמינות המזון ותנאי הסביבה כטמפרטורה ועונת השנה. ככלל ניתן לראות שלכל מין יש גודל תטולה קבוע או בטווח קבוע פחות או יותר (ראו בטבלה). מחקרים רבים נערכו על מנת לפענח את הקשר בין בית הגידול ואורח החיים של הצפור וגודל התטולה. התברר שגודל התטולה מייצג שיווי משקל בין שני גורמים. מצד אחד "ישאף" כל מין להגדיל את מספר הצאצאים שהוא מעמיד בכל עונת רבייה ומאידך גיסא מספר צאצאים גדול מכדי יכולת הטיפול ההורית יקטין את סיכויי השרידות. בניסויים בהם הוספו לקן ביצים זרות, על מנת להגדיל את התטולה, התברר שבסופו של דבר קטן מספר הצאצאים שפרחו.
(1) ייתכן ותופעה זו היא הרקע לחלום המסופר במסכת ברכות (נו ע"א): "... אמר ליה: חזאי תרתי יוני דפרחן, אמר ליה: תרי נשי מגרשת". פירוש: אמר ליה [לו] רבא: חזאי תרתי יוני דפרחן [ראיתי שתי יונים שעפות]. אמר ליה [לו]: תרי נשי מגרשת [שתי נשים תגרש] (באדיבות "התלמוד המבואר" של הרב שטיינזלץ).
(2) Anderson, D. J.1990., 'Evolution of Obligate Siblicide in Boobies. 1. A Test of the Insurance-Egg Hypothesis'. The American Naturalist, 135(3). pp: 334-350. לעיון נוסף:ערך "פרד" במשנת ארץ ישראל (מעשרות פ"א מ"ו). Westmoreland, D. and Best, L. 1987., 'What Limits Mourning Doves Clutch of Two Eeggs?’. The Condor 89, pp:486-493.
|
