![]() |
טור זה נכתב לזכרו ועילוי נשמתו של נעם יעקב מאירסון הי"ד שנפל
חטה בקליפתה, ושעורה בקליפתה – חטה
"שומרים לטומאה קלה מנלן? דתנא דבי רבי ישמעאל: על כל זרע זרוע - כדרך שבני אדם מוציאין לזריעה, חטה בקליפתה, ושעורה בקליפתה, ועדשים בקליפתן" (חולין, קיז ע"ב).
פירוש: שנוהג דין שומרים לענין טומאה קלה מנלן [מנין לנו]? דתנא דבי [שכן שנה החכם של בית] מדרשו של ר' ישמעאל על הכתוב בדין קבלת טומאה "וכי יפול מנבלתם על כל זרע זרוע אשר יזרע טהור הוא. וכי יותן מים על זרע ונפל מנבלתם עליו טמא הוא לכם": בא הכתוב "על כל זרע זרוע" ללמדנו כי דבר המאכל הנטמא הריהו כדרך שבני אדם מוציאין לזריעה, והרי זה כחטה בקליפתה, וכשעורה בקליפתה, ועדשים בקליפתן. ומכאן נלמד שיש דין שומרים לענין טומאה קלה (באדיבות "התלמוד המבואר" של הרב שטיינזלץ).
לריכוז המאמרים שנכתבו על החיטה וקישוריות הקש\י כאן.
שבולת שועל – מבנה פרח דגני טיפוסי
על האנדוספרם ראה בהערת השולים (1). מקור: Wheat-kernel_nutrition.svg: Jkwchui הקליפות
רש"י מבחין בין שני סוגי קליפות העוטפים את גרגיר החיטה. הקליפה החיצונית היא השומר ואילו הקליפה הפנימית היא חלק הנאכל יחד עם הגרגר. "קליפה - הוא שומר לאוכל והיא קליפה החיצונה החופה אותה בעודה שבולת, אבל הנושרת כשכותשין במכתשת אוכל גמור הוא, מדתנן לקמן: המלאין שבשבלין לא הוו שומר, מכלל דהויא שומר. וכן עדשין אותה קליפה שהעדשה חבויה לתוכה שאין מקפידין עליה בשעת זריעה, אלא בשעת אכילה ומשום הכי נקט אשר יזרע". רש"י מסיק מתוך כך שמשנה בעוקצין (פ"א מ"ג) מחדשת שדווקא ה"מלאין" (מלענים) אינם מצטרפים לשיעור האוכל, הראוי לקבל טומאה, שהקליפה הפנימית אכן מהווה חלק מהאוכל. לאור כך שגרגירי החיטה עטופים למעשה בשלוש עטיפות (הגלומות, המוצים והסובין) ולא שתים כדברי רש"י נשאלת השאלה מה היא (או מהן) הקליפה הפנימית ומה החיצונית? שאלה נוספת היא מדוע הקליפה הפנימית נחשבת לאוכל?
את החיטה זורעים בדרך כלל ללא המוץ והגלומות אך תמיד עם הסובין משום שהסרתם עלולה לגרום לנזק לעובר שבזרע. מאידך גיסא לצורך מאכל יש לדוש היטב את החיטה ולסלק את המוץ והגלומות משום שהם אינם ראויים להכנת קמח. לכך כוונת דברי המשנה בעוקצין "כדרך שבני אדם מוציאין לזריעה, חטה בקליפתה וכו'". העובדה שניתן לזרוע חיטה גם עם קליפותיה החיצוניות באה לידי ביטוי מפורש בדברי תוס' הרא"ש: "חטה בקליפתה - פירוש פעמים שמוציאין אותה בקליפתה ואין מקפידין אבל דרכה ליזרע בלא קליפה כדאיתא בשילהי כתובות ומה חטה שנקברת ערומה יוצאה בכמה מלבושין". רעיון דומה מופיע גם בתוס' כאן: "חטה בקליפתה - והא דאמר בסוף כתובות (דף קיא:) חטה שנקברה ערומה הכי קאמר אף כשנקברה ערומה יוצאה בכמה לבושים". סכום:
לנוחיות הקורא מוצגת כאן לסכום מקראה המתרגמת את המונחים הביולוגיים לשמות המופיעים בדפים קיז-קיח: הרחבההסובין הם השכבה החיצונית של גרגירי תבואה שונים (חטה, אורז, שבולת שועל, שעורה ועוד) והם מורכבים מכמה שכבות משנה: מעטה הזרע (2), אלאורן (3) והפריקארפ. (4) בניגוד לגלומות והמוץ הרי שהסובין מהווים חלק אינטגרלי של הגרגיר השלם וניתן להבחין בהם כתוצר לוואי בעת הטחינה. אין לבלבל בין הסובין לבין המוצים שהם הקשקשים הגסים המקיפים את הגרגיר אך אינם מהווים חלק מהגרגיר עצמו. כאשר מסלקים את הסובין הגרגירים הם מאבדים חלק ניכר מערכם התזונתי. הסובין עשירים במיוחד בסיבים דיאטטיים, חומצות שומניות חיוניות, עמילן, חלבון, ויטמינים ומינרלים. תכולת השומן הגבוהה של הסובין הופכת אותם לפגיעים לעיפוש ולכן לעיתים קרובות מפרידים אותם מגרגירים המיועדים לאיחסון ממושך. על מנת להאריך את משך חיי המדף של הסובין יש לטפל בהם בחום.
(1) אנדוספרם - רקמת מזון המצויה סביב העובר בזרע. האנדוספרם מכיל את חומרי התשמורת (פחמימות, חלבוניים ושומניים) הדרושים להזנת הנבט עד להתפתחות עלים ירוקים מטמיעים. יש צמחים שבזרעיהם מתפתחת בתחילה רקמת אנדוספרם אך היא מוחלפת על ידי פסיג או פסיגים הסופגים את חומרי התשמורת מהאנדוספרם.
(4) פריקארפ – קליפת הפרי. בדרך כלל מורכב הפריקארפ משלוש שכבות. בפירות עסיסיים הפריקארפ הוא החלק העיקרי הנאכל על ידינו.
לעיון נוסף:בפורטל הדף היומי:
א. המחבר ישמח לשלוח הודעות על מאמרים חדשים (בתוספת קישוריות) העוסקים בטבע במקורות לכל המעוניין. בקשה שלח/י ל - [email protected]
|