איסור להוסיף על מצוות התורה, כגון לישון בסוכה ביום השמיני של חג סוכות לשם מצות סוכה, או להניח תפילין בשבתות ובימים טובים לשם מצות תפילין.
אסור להוסיף על מצוות התורה, שנאמר (דברים יג, א): "את כל הדבר אשר אנכי מצוה אתכם אותו תשמרו לעשות, לא תוסף עליו".
גם מי שמוסיף מצוה חדשה על מצוות התורה, כגון ירבעם שעשה חג בחודש שבדה מלבו, הרי זה עובר בבל תוסיף.
ואפילו לנביא אסור להוסיף על מצוות התורה, וכן אמרו: "ארבעים ושמונה נביאים עמדו להם לישראל, ולא פיחתו ולא הוסיפו על מה שכתוב בתורה אפילו אות אחת". ובירושלמי אמרו: "שמונים וחמשה זקנים ומהם כמה נביאים היו מצטערים על הדבר, אמרו: כתוב 'אלה המצוות אשר צוה ה' את משה', אלו המצוות שנצטוינו מפי משה, כך אמר לנו משה, ואין נביא אחר עתיד לחדש לכם דבר, ומרדכי ואסתר רוצים לחדש לנו דבר, לא זזו משם עד שהאיר הקדוש ברוך הוא את עיניהם ומצאו אותה כתובה בתורה".
יש אומרים שאף המוסיף איסור חדש, הרי זה עובר על בל תוסיף. כגון בית דין שגזרו לאסור דבר המותר, ואמרו שהוא אסור מן התורה - הרי הם עוברים בבל תוסיף. ויש חולקים וסוברים, שאין איסור בל תוסיף אלא במצוות עשה.
(מתוך: אנציקלופדיה תורנית מרוכזת, מכון יסודות 03-5707894)