ביטוי תמיהה בתלמוד על פיסקה הנראית יתירה משום שהיא מובנת מאליה, ומשמעו: כיון שדבר מסויים כבר ידוע לנו, לשם מה נצרך עוד לאומרו.
(מתוך: אנציקלופדיה תורנית מרוכזת, מכון יסודות 03-5707894)