מותר לעשר בשביל להתעשר? עושה דבר מאוד מעניין:
הרב מדבר על מצוות הצדקה כשבעצם הגמרא מדברת על מעשר. (1)

מעניינת אותי הסיבה להבאת הצדקה כעיקר, ואולי אף יותר מכך: "עשייתה" שווה לחלוטין למעשר משום שהיא באה תחת הכותרת "מותר לעשר וכו'.

הנה כך הדברים שם:
המאמר פותח ב-: "הגמרא בתענית (ט ע"א) כותבת שמותר לעשר את המעשר על מנת להתעשר, ..." וכו' עד סוף השורה השלישית -

ומיד הוא כותב:

"הגמרא ביארה מהו המקור לכך שמותר לנסות את ה' במצוות הצדקה, אך לא ביארה מה הטעם שמצוות צדקה שונהבזה משאר המצוות?..." (?)
(כל ההדגשות שלי).

כאמור, ולמרות ההערות של הרב בסוף המאמר, נוצר רושם שהצדקה היא הדיון העיקרי של הדף - ולא היא.

(1)
אומנם מצינו שיש משותף בין מעשר לצדקה (ראה למשל רש"י, ר"ה ה: ד"ה ' ה' אלהיך אלו צדקות ומעשרות') אבל לא מצאתי שמעשר הופך לצדקה. אותי מעניין מדוע נדחה המעשר מן הדף כמעט לחלוטין - כאילו ביצענו לגמרא "החלף" 'מעשר' ל- 'צדקה'.

.