var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=26062;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","28")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("26062","0","עשר העודפות (מילים אלו מתוך דברי רש&quot;י)","09/01/13 05:34","כז טבת","תשע&quot;ג","05:34","אלף בית רשי","מחלקת ביני <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=20430'>בדיוק</a> וחידוש ברש&quot;י במדור להעמיק <br />לבין  הרב שמואל לוינזון (<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=20047'>קולמוס</a> משפחה) במדור להרחיב,<br />ולדעתי לפי דבריו היה רש&quot;י צריך לכתוב נמצא שכולן תלויות וכו'<br />נתון להכרעתכם","278","","4127","True","True","False","","799","65.92.238.73","0","0","שבת|צח ע&quot;א",""),new Message("26063","26062","חייבים להצביע?","09/01/13 10:18","כז טבת","תשע&quot;ג","10:18","המכריע","אם כן, אל נא תקפיד, קולי נתון לבעל הקולמוס.<br /><br />אם אתה חולק על עצם היסוד שהוא מביא, אפשר להביא אלפי דוגמאות שזה נכון. ואם היסוד נכון, מדוע לא לקרוא את רש&quot;י כהצעתו הכל כך פשוטה. <br /><br />ומה שנאמר י' אמות מכוסות ולא מכסות, אכן כוונת רש&quot;י לומר שנמצאו כל הי' אמות של הקרשים מכוסות וממילא נכללו בהן האדנים. כלומר מכוסות קאי על אמות הקרשים ולא על היריעות הפעילות.","199","","4127","True","True","False","","150","95.86.120.67","0","26062","שבת|צח ע&quot;א",""),new Message("26066","26063","אינני חולק על היסוד גם אני סבור כך","09/01/13 15:24","כז טבת","תשע&quot;ג","15:24","אלף בית רשי","אלא שכאן יצא כפילות לשונית ברש&quot;י :<br />ועשר העודפות לרבי יהודה. דאמר אין עובי קרשים שבמערב ממעט בהו נמצא היו''ד אמות כולן תלויות ומכוסות כל י' אמות של אורך הקרש הרי אף האדנים של צד מערבי מכוסין: <br />והיה מתאים יותר כך:<br />ועשר העודפות לרבי יהודה. דאמר אין עובי קרשים שבמערב ממעט בהו נמצא (היו''ד אמות) כולן תלויות ומכוסות כל י' אמות של אורך הקרש הרי אף האדנים של צד מערבי מכוסין: <br />דבר נוסף אינני חושב שהזזת נקודות היא כל כך פשוטה ברש&quot;י כפי שראינו כבר ברש&quot;י להגיה ולקרות שגם המהרש&quot;ל ועוד כיתתו קולמוסם בענין זה,<br />ויש מקומות שגם אני מסכים שהדיבור המתחיל מהווה כרצף והמשך לביאור שבא בעקבותיו בהרבה פעמים, ולא תמיד הביאור הוא &quot;על&quot; הד&quot;ה אלא כהמשך, אבל לפני המילים זה רק במקומות נדירים שרואים שכך רש&quot;י כתב, אבל כאן דבר זה לא לפנינו, וכאן הנקודה מופיע במקום אחר ולצורך לימוד כדברי הרב לוינזון הננו נצרכים להגיהה ולהזיז נקודה וע&quot;כ כשלדבר נקודתי זה (תרתי משמע) אין מקור נוסף הרי שאני חושב שאין מקום לשנות אלא כביאורי,<br />ובימים אלו הצבעה זה דבר נחמד  <img src='/icon/4.gif'>","278","","4127","True","True","False","","189","65.92.238.73","0","26062","שבת|צח ע&quot;א",""),new Message("26068","26066","היכן הכפילות הלשונית?","10/01/13 08:52","כח טבת","תשע&quot;ג","08:52","המכריע","הלוא הוא אשר דיברנו אליך לאמר, הי' אמות הראשונות הן של היריעות והי' אמות השניות הן של הקרשים. אינני רואה אפילו אות מיותרת.<br /><br />ונקודות לא צריך להזיז מכיון שרש&quot;י לא כתב שום נקודות, והרצאת הדברים היא כאילו אין בכלל נקודות והכל ממש נפלא. כשהנקודות עוזרות מה טוב, אבל להסתבך בגלל הנקודות??","199","","4126","True","True","False","","131","95.86.120.67","0","26062","שבת|צח ע&quot;א",""),new Message("26084","26068","לאופציה של הקולמוס המילים י אמות מיותרות","10/01/13 14:18","כח טבת","תשע&quot;ג","14:18","אלף בית רשי","כמו שפירטתי לדעתי המילים &quot;יו&quot;ד אמות&quot; הראשונות מיותרות מבחינה תחבירית. אם רשי פתח לדבריו במילים ועשר העודפות היה צ&quot;ל &quot;נמצא כולן&quot; כי הוא מדבר על עשר אמות אלו, ולא היה צריך לשוב ולומר &quot;נמצא יו&quot;ד אמות כולן&quot; . וגם אני הבנתי ופירטתי בהסברי שהי' הראשונות הם היריעות והאחרונות הם הקרשים,<br />שנית רשי כן עשה סימן בין דיבור לדיבור אבל לא בין תחילת הדיבור להמשכו, ובמקומות שיש בעיה בין הקטעים שהם לא מסומנים טוב אז הב&quot;ח הגדול הגיה וכאן לא הגיה כלום זה לבד יכול להוות סימן שהדיבורים במקומם עומדים ולא צריך להזיז כלום","278","","4126","True","True","False","","207","70.52.23.130","0","26062","שבת|צח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);