דף צא עמוד א
* למסקנת הגמרא: רבי יהודה סובר שמדין תורה גיד הנשה אינו נוהג אלא בירך ימין (והגמרא מביאה ארבע דעות שונות המבארות מה המקור לדעתו).
* המהלך לימין רבו - הרי זה בור.
* "בְּהֵאָבְקוֹ עִמּוֹ" - לדעת רבי יהושע בן לוי: מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד.
* למה נקרא שמו גיד הנשה? - שנשה ממקומו.
* "וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ" - שנשתייר על פכין קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם, וכל כך למה? לפי שאין פושטין ידיהן בגזל.
* "וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר" - מכאן לתלמיד חכם שלא יצא יחידי בלילה.

דף צא עמוד ב
* הגמרא מביאה ארבעה מקורות נוספים לכך שתלמיד חכם לא יצא יחידי בלילה.
* "וַיִּזְרַח לוֹ הַשֶּׁמֶשׁ" - שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו.
* בתחילה כתוב "וַיִּקַּח מֵאַבְנֵי הַמָּקוֹם" ולבסוף כתוב "וַיִּקַּח אֶת הָאֶבֶן" - מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו, וכולן נעשו אבן אחת.
* "וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה" - כמה רחבו של סולם? שמונת אלפים פרסאות.
* "הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה שֹׁכֵב עָלֶיהָ" וגו' - מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו שתהא נוחה ליכבש לבניו.
* שלש כתות של מלאכי השרת אומרות שירה בכל יום, אחת אומרת קדוש, ואחת אומרת קדוש קדוש, ואחת אומרת קדוש קדוש קדוש ה' צבאות.
* חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת.