var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=47448;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","46"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","35")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("47448","0","&quot;א&quot;ר רב בטוענו דמי..ושמואל אמר וכו'&quot;","04/01/17 11:50","ו טבת","תשע&quot;ז","11:50","אבי גרינבלט","הסברה מדוע שמואל מבאר אחת מרב את דברי המשנה היות והמשנה ציינה עבד ולכן לא מסתדר לבאר כרב שכוונת המשנה לדמי העבד.<br /><br />א&quot;כ מדוע שמואל כאשר מבאר בשונה מרב מציין את הדיון בכסות העבד , מה ההו&quot;א לבאר כך שהרי המשנה גם את זה לא ציינה ואותו הכרח לבאר שונה מרב הוא גם מכריח לבאר שונה משמואל (כפי שאכן מקשה רב אושעיא בע&quot;ב)? <br />האם משום שבגדו של העבד נחשב כטפל לעבד וכאילו עסקינן בעבד עצמו בשונה מדמי העבד שודאי אינם טפלים לעבד ?","539","","2673","True","True","False","","690","81.218.132.64","0","0","בבא מציעא|ק ע&quot;א",""),new Message("47454","47448","כמו שכתבת בסוף","04/01/17 15:29","ו טבת","תשע&quot;ז","15:29","דוד כוכב","עבד אינו מתהלך ערום, ובודאי כשהוא נמכר מכרו גם את בגדיו, ולא נזכר במשנה מפני הפשיטות. מה שאין כן האוקימתא דמי עבד דחוקה כי היה למשנה לפרש.<br /><br />מצד שני זה אכן חידוש לומר שבגדי העבד אינם בטלים לעבד, הרי לענין טלטול בשבת הבגדים בטלים לגוף ואין בהם משום הוצאה. וגם ראה את סברת הגרז&quot;ן <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=47421'>כאן</a>.","125","","2673","True","True","False","","185","213.151.59.241","0","47448","בבא מציעא|ק ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82598);