var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=45184;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("45184","0","&quot;א&quot;ל הדרי בי&quot; - ג&quot;פ....!","19/06/16 12:58","יג סיון","תשע&quot;ו","12:58","אבי גרינבלט","3 פעמים עונה רבי זירא לרבי ירמיה אותה תשובה.<br />(על שאלותיו של רבי ירמיה ברחבי התלמוד , רבו ההסברים וכדאי מאד לראות את דברי הרב זילברשטיין בהקדמתו לחשוקי חמד על מסכתנו - בבא קמא , אוכל לשלוח למי שירצה)<br /><br />בעל &quot;לחם אבירים&quot; עונה 2 תשובות על התמיהה העולה מן הדיון בין 2 גדולי עולם אלו.<br />תשובה 1 - &quot;ואפשר דכל אלו הקושיות , הקשה אותם המקשה בב&quot;א , אלא שהגמרא חלקם&quot; , האם יש תקדים למקרה כזה בתלמוד (בבלי או ירושלמי) שממנו הסיק בעל &quot;לחם אבירים&quot; את דבריו ?<br />תשובה 2 - מצ&quot;ב צילום מהספר . האם מישהו יכול לעזור לי להבין את תשובתו של רבי אברהם בן בורג'יל זצ&quot;ל (שנפטר בתורכיה לפני כ 420 שנה) ?<br /><br />תודה ויש&quot;כ","539","pdf","2875","True","True","False","","1025","81.218.132.64","0","0","בבא קמא|יט ע&quot;ב","0-pdf"),new Message("45185","45184","אפשר שפשוט יש כאן שו&quot;ת בין תלמיד לרבו","19/06/16 13:41","יג סיון","תשע&quot;ו","13:41","אשבח","בשעת לימוד, וכן נשאלו השאלות בב&quot;א - שהרי רבי זירא היה רבו המובהק של רבי ירמיה, ואז אין (אולי) תימה על רצף השאלות.<br />ואין תשובתי מכוונת להשיב על שאלתך, אלא דברים אמרתי.","507","","2875","True","True","False","","251","109.64.46.253","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב",""),new Message("45186","45184","וראה המילה &quot;תוב&quot; שהוסיף רבינו חננאל","19/06/16 13:58","יג סיון","תשע&quot;ו","13:58","אשבח","&quot;...אמר ליה תולדה דרגל היא פשט ליה כרבא דאמר בריש פירקין קמא צרורות תולדה דרגל הן ופטורה ברה&quot;ר. <b>תוב </b>בעא מיניה התיזה ברשות הרבים והלך הצרור והזיק ברשות היחיד מהו...&quot;. <br /><br />שכלי נוטה להבין מכך שהשאלות נאמרו ברצף.","507","","2875","True","True","False","","224","109.64.46.253","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב",""),new Message("45206","45184","ראה","20/06/16 00:04","יד סיון","תשע&quot;ו","00:04","הראל","אשר ליקטתי <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/Data/UploadedFiles/DY_Item/1119-sFile.pdf'>פה</a>","46","","2874","True","True","False","","421","46.121.40.253","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב",""),new Message("45217","45184","הקדמת חשוקי חמד ב&quot;ק על רבי ירמיה","21/06/16 06:13","טו סיון","תשע&quot;ו","06:13","אבי גרינבלט","מצרף לבקשת חברים","539","pdf","2873","True","True","False","","127","95.86.70.13","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב","0-pdf"),new Message("45218","45184","מאמר של ראש המכון לחקר המשפט העברי","21/06/16 08:39","טו סיון","תשע&quot;ו","08:39","אשבח","שופט ביהמש&quot;פ העליון, פרופ' משה זילברג נפטר בשנת 1975- <br />כתב מאמרים רבים על סוגיות בתלמוד, בנושאי הלכה וענייני דיומא ומשפט עברי.<br /><br />קישור למאמרו &quot;קושיותיו של ר' ירמיה - שיטה או אופי?&quot; <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daat.ac.il/he-il/kitveyet/sinai/zilberg-kushiyot.htm'>מופיע כאן.</a><br /><br />בתוכן המאמר:<br />א.‏	שיטה משפטית של חכם<br />ב.‏	בשיטה אחידה - ביטול חוליה אחת מבטל את השיטה כולה<br />ג.‏	המשימה: לחקור את שיטות החכמים<br />ד.‏	קושיותיו של ר' ירמיה - שיטה או אופי?‏<br />ה.‏	במסכת ראש השנה<br />ו.‏	במסכת סוטה, טז, ב<br />ז.‏	בבבא בתרא<br />ח.‏	נידה, כג, א<br />ט.‏	שיטה וגם אופי","507","","2873","True","True","False","","360","85.250.241.232","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב",""),new Message("45187","45185","אכן היה רבו המובהק","19/06/16 14:10","יג סיון","תשע&quot;ו","14:10","אבי גרינבלט","ומספר פעמים כמופיע במקומות שונים ברחבי התלמוד , רבי זירא &quot;גער&quot; ברבי ירמיה וכאן לא סטה מתשובתו כלל.<br />א. ר&quot;ה יג,א &quot;לא תפיק וכו'&quot;<br />ב. סוטה טז,א כנ&quot;ל<br />ג. נדה כג,א , אולי שיא מסויים &quot;אמר רב אחא בר יעקב עד כאן הביאו רבי ירמיה לר' זירא לידי גיחוך ולא גחיך&quot; ומפרש רש&quot;י הקדוש במקום &quot;שחוק ב<b>כל תחבולות הללו עסק ר' ירמיה להביא ר' זירא לידי שחוק</b> ולא שחק דאסור לאדם שימלא פיו שחוק ור' זירא מחמיר טפי&quot;.<br /><br />אם נמצאים באותו השיעור , לא ברורה החזרה על הדברים וגם אם מדובר בדיונים נפרדים , עדיין רבי ירמיה היה תלמיד מובהק ולא סביר שהדברים נשכחו ח&quot;ו מרבי ירמיה.<br /><br />גם תשובתו השניה של &quot;לחם אבירים&quot; שאולי מדובר על נקודות מעט שונות , מובילה (אולי) לתמיהה שהרי תשובת רבי זירא זהה לחלוטין ג&quot;פ , היינו אין שינוי שהצריך דיון (לכאורה).<br /><br />מכל תגובה ודיון של גדולי עולם אלו יש הרבה מה ללמוד ולכן צריכים הבנה.","539","","2875","True","True","False","","177","81.218.132.64","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב",""),new Message("45188","45186","אכן ראיתי , אך דברי לחם אבירים משלימים","19/06/16 14:13","יג סיון","תשע&quot;ו","14:13","אבי גרינבלט","שרבי ירמיה שאל ג&quot;פ ורבי זירא כנראה ענה פעם אחת ורק בסידור הגמרא זה מחולק וזה  חידוש דבריו המעניינים","539","","2875","True","True","False","","108","81.218.132.64","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב",""),new Message("45197","45188","לי קשה להבין איך שלוש שאלות משלושה","19/06/16 17:34","יג סיון","תשע&quot;ו","17:34","אשבח","מקומות שונים &quot;רבי ירמיה שאל ג&quot;פ ורבי זירא כנראה <b>ענה פעם אחת </b>ורק בסידור הגמרא זה מחולק&quot;. <br />האם בגלל התשובה הזהה והמתאימה של רבי זירא בשלושת המקרים?<br /><br />ואולי היה צורך להוציא את רבי ירמיה מבית המדרש.....","507","","2875","True","True","False","","246","109.64.46.253","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב",""),new Message("45203","45197","עוד תשובה שקיבלתי הערב","19/06/16 21:57","יג סיון","תשע&quot;ו","21:57","אבי גרינבלט","מפי מו&quot;ר ר' שמואל פויירשטיין הי&quot;ו שעסק בהוראת תנ&quot;ך (היה מפמ&quot;ר תנ&quot;ך) , יהודי צלול וחריף בן 91 , תלמיד חכם , אוהב ומוקיר רבנן ותורה.<br />הסברו כי מסדר הגמרא , בחר לחלק את הדברים לשאלות נפרדות מהסיבה הדידקטית כדי שיקל על הלומד להבין כל שאלה בנפרד ולכן צורפה תשובה (אמנם זהה) לכל שאלה.<br />העלה בפני את הרעיון רק כסברה .","539","","2875","True","True","False","","178","95.86.70.13","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב",""),new Message("45204","45203","ראה אבי,","19/06/16 22:07","יג סיון","תשע&quot;ו","22:07","אשבח","מצד אחד אתה כותב: &quot;מכל תגובה ודיון של גדולי עולם אלו יש הרבה מה ללמוד ולכן צריכים הבנה&quot;, ומצד שני אתה מביא סברא זו שהיא מבוססת על &quot;ידע אישי&quot; ללא מקורות?","507","","2875","True","True","False","","229","109.64.46.253","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב",""),new Message("45207","45206","השל&quot;ה מכוון עם &quot;לחם אבירים&quot;","20/06/16 08:17","יד סיון","תשע&quot;ו","08:17","אבי גרינבלט","תודה רבה ויש&quot;כ על ריכוז הדברים.","539","","2874","True","True","False","","126","81.218.132.64","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב",""),new Message("45209","45206","ההשוואה למקורות שהבאת לא נראית","20/06/16 11:31","יד סיון","תשע&quot;ו","11:31","אשבח","לי  מתאימה לגמרי (כרגע...). <br />כנימוק ראשון ראה הטבלה שהכנתי וצירפתי כאן.<br /><br />כנימוק שני בגלל שמדובר בר' ירמיה הידוע בשאלותיו המיוחדות וברבו רבי זירא ושניהם ידועים לנו ממקרים מיוחדים של לימודים בגמרא.<br /><br />כנימוק שלישי, וכאן עיקר דעתי, המקורות שהבאת תחת הכותרת: <br />&quot;מדוע הגמרא מקשה שוב ושוב קושיה שיש עליה את אותו התירוץ?&quot; <br />אינן שאלות הגמרא אלא של ר' ירמיה, ואינן כמבנה השאלות של רבי ירמיה כאן ואינו בדיוק חוזר על עצמו, וגם שיש בסוף את התירוץ הנוסף של ר' זירא: האיבעית אימא (שמתרץ שר' יוחנן לא מדבר כלל על צרורות, ומה שהוא מחייב בין ברה&quot;ר בין ברה&quot;י - הוא רק על ח&quot;נ של קרן).<br /><br />אפשר לראות על המבנה כאן: ‏<br /><br /><b>בשלב הראשון, לפני ה&quot;הדרי בי&quot; הראשון:</b><br /> ר' ירמיה <b>שואל ארבע </b>שאלות ומקבל שלוש תשובות + ה&quot;הדרי בי&quot;<br /><br /><b>בשלב השני, לפני ה&quot;הדרי בי&quot; השני:</b><br /> ר' ירמיה <b>שואל שתי </b>שאלות ומקבל תשובה אחת + ה&quot;הדרי בי&quot;<br /><br /><b>בשלב השלישי, לפני ה&quot;הדרי בי&quot; השלישי:</b><br /> ר' ירמיה <b>שואל שתי </b>שאלות ומקבל תשובה אחת + ה&quot;הדרי בי&quot;<br /><br /><b>שלב רביעי:</b><br />תירוץ האיבעית אימא.","507","pdf","2874","True","True","False","","312","109.64.46.253","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב","0-pdf"),new Message("45219","45218","שיטה וגם אופי, איזה יופי","21/06/16 10:38","טו סיון","תשע&quot;ו","10:38","דוד כוכב","סיכום המאמר הנ&quot;ל:<br /><span class='bordeaux'><b>שיטה וגם אופי</b><br /><br />בקושיותיו של ר' ירמיה מתגלים - כך סבור אני -גם שיטה וגם אופי. טוב יעשו חוקרי התלמוד, אם יעשו נושא למחקריהם את הייחס בין הנושא והנשוא, בין המחבר והחיבור, אצל גדולי התנאים והאמוראים. זה יוסיף חן וקסם לחקירת ההלכה התלמודית.<br /><br />למחקר מסוג זה הייתי קורא: &quot;גילוי פנים בהלכה&quot;, שישתדלו לגלות בהלכה את פניו של בעל ההלכה. </span><br /><br /><br />על כך ראה עוד היטב <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=30910'>בקישור זה</a>, ובעיקר בסופו. וגם <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=15451'>בקישור הזה</a>.","125","","2873","True","True","False","","154","212.76.113.1","0","45184","בבא קמא|יט ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);