var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=62238;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110900","פרק שילוח הקן","עלי","14/09/26 10:38","209","148"),new MostViewed("110902","לימוד כתב רש"י במהירות ובקלות (חינם)","עמית יונגר","16/09/26 11:14","2839","98"),new MostViewed("110903","כבש מעץ - ולא גשר אבנים.","נתנאל (לאנתנ)","17/09/26 00:41","53443","91")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("62238","0","האם מספר היוצאים מן הכלל גבוה מן הכלל.","24/07/19 23:16","כא תמוז","תשע"ט","23:16","אליצפן","לאורך כל הדף (ועד סוף דף ו עמוד א) הגמרא מקשה קושיות שונות על אביי ורבא (שנחלקו אם "כל מילתא דאמר רחמנא לא תעביד אם עביד מהני" או "לא מהני") ומתרצת.
האם לאחר כל הרשימה הזו, האם יש עוד מקרים שבהם אכן יש מקום למחלוקת בין אביי לרבא?
על פניו נראה כי מספר היוצאים מן הכלל גבוה מן הכלל. מה גם שאם נוסיף לרשימה (בדפים של מסכת תמורה), גם את כל איסורי עריות (כרת ומעלה) בהם הקידושין לא תופסים , אז על אילו לאווים נשאר לאביי ולרבא עוד לחלוק?","502","","2616","True","True","False","","1153","77.124.47.104","0","0","תמורה|ה ע"א",""),new Message("62240","62238","שאלת הגמ בסוף הדיון...","25/07/19 00:46","כב תמוז","תשע"ט","00:46","אור חדש","","458","","2615","False","True","False","","135","89.139.30.141","0","62238","תמורה|ה ע"א",""),new Message("62241","62238","התוספות הבינו כפשט הגמרא שאין עוד מחלוק'","25/07/19 11:38","כב תמוז","תשע"ט","11:38","דוד כוכב","ויש דעות שיש, במרדכי ומהרי"ל, ע' סמ"ע סימן רח.
וראה בקישור זה.","125","","2615","True","True","False","","289","212.76.98.185","0","62238","תמורה|ה ע"א","")];var iTotalPages=875;var SeverTime;fInitTree();getPersist(69552);