כְּתָב, preced.) writing, writ; character. Ab. V, 6; Pes. 54ᵃ; Sifré Deut. 355 (of things created in the last hour of the sixth day) הכתב והמִכְתָּב the art of writing and the writing on the tablets (Ex. XXXII, 16; Rashi to Pes. l. c. והמְכַתֵּב and the pencil); Mekh. B’shall., Vayassa, s. 5 only כתב. Ab. Zar. 10ᵃ אין להם לא כ׳ ולא לשון they (the Romans) have neither (original) types nor language; Gitt. 80ᵃ (of פרסיים!). Y. Meg. I, 71ᵇ bot., v. אַשּׁוּרִי. Snh. 21ᵇ; Meg. 8ᵇ כ׳ עברי(ת), v. לִיבּוֹנָאָה. [Ib. עד שיכתבנו בכתב אשורית, strike out בכתב, v. Rabb. D. S. a. l., a. Meg. 9ᵃ.]—תורה שֶׁבִּכְּ׳ written Law, opp. שבעל פה. Yoma 28ᵇ; a. fr.—Meg. 18ᵇ שלא מן הכ׳ without a written copy, from memory.—Pes. 21ᵇ, a. e. דברים כִּכְתָבָן וכ׳ וכ׳ construe the Biblical words as they are written (Deut. XIV, 21) , to the resident stranger give it as a present, to the foreigner sell it.—כְּתַב יד signature. Keth. II, 3 sq.; a. fr.—Tosef. B. Kam. VII, 4 כ׳ היכר יד שלו.—Gen. R. s. 48 בכל מקום … הכ׳ רבה על הנקודה אתה דורש את הכ׳ וכ׳ wherever you find in the Biblical text the plain writing, i.e. the number of undotted letters in a word, prevailing over the number of the dotted, you must interpret the undotted (ignoring the dotted); where the dotted prevail, you must interpret the dotted, e.g. א̇לי̇ו̇ (Gen. XVIII, 9) read אַיּוֹ, where is he (Abraham)?; ib. s. 78; Cant. R. to VII, 5.—Tosef. Meg. IV (III), 41 (ref. to II Kings X, 27 מחראות) קורין אותו ככְתָבוֹ we read it as it is written (not as emended in the K’ri); a. fr.—Pl. כְּתָבִים, כְּתָבִין. Tanḥ. Masé 1; Num. R. s. 23, beg. כ׳ רעים מן המלכות government papers containing orders of hard measures against the Jews. Esth. R. introd. כְּתָבָיו של מלך royal decrees. Ex. R. s. 20 עד שילמוד בני כ׳ (some ed. כתובין) until my son shall have studied documents; a. e.