[געריכטס ארט] של נכרים כבר פירשה בערך הרמיז (עירובין מז) (גיטין מד) כותב ומעלה נערכאין מפני שהוא כמציל מידן (בפ"ק דאבות אל תעש עצמך כעורכי הדיינין) פי' ליתומים ולבני אדם שאינן יודעין לטעון משימין כי אפוטרופוס שיטעון בשבילו והדיין עצמו להיות הוא טוען לסדר טענות מצד אחד אינו ראוי. (כתובות נב) א"ר יוחנן עשינו עצמינו כעורכי הדיינין ירושלמי חדא איתתא אתת לגבי רבן יוחנן אמר לה קצץ הוא אסייך א"ל לא הכן אריב"ל אל תעש עצמך כעורכי הדיינין שלא לגלות ליחיד דינו ידע בה שהיא כשירה (שם פו) א"ר נחמן עשינו עצמינו כעורכי הדיינין (סנהד' כג). כדאמר רבי יוחנן בערכאות שבסוריאה פי' שאינן מומחין (א"ב פי' בל' יוני מקום ועד השופטים ושם נפקדים כתבי העיר ע' ערך ארכי):