[שאפירי זיילע] (תמיד פ"ה) ראש המעמד היה מעמיד את טמאים פי' היו עומדין ישראל על הקרבנות בירושלים. ויש להם ראש להעמידם לתפלה ורואין התמיד כדתנן (תענית כו) אלו הן המעמדות וכבר פי' בערך אנש. (כתובות כח) מעמד ומושב היה לפלוני במקום הזה (ב"ק ק) ת"ר אין פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כנגד הבל הבלים וכבר פי' בערך ברך (ב"ר פ' פו) ויהי בהקשותה כתוב אחד אומר נצב לריב ה' ועומד לדין עמים וכתוב אחד אומר כי שם אשב לשפוט את כל הגוים כשדן את ישראל מעומד מקצר הדין ומפשר הדין ולאומות דן מיושב מאריך ומדקדק בו (יבמות קו) ישיבתה זו היא עמידתה פי' ישיבתם בלא יבום זו היא עמידתה וכן תתקיים יפה אמר לה והא ידעה כלום יודעת זו כלום שאינו מתכוין לשם יבום (נגעים פ"א) להסגיר את העומד בסוף שבוע ראשון כדכתיב ואם בעיניו עמד הנגע (זבחים עד) נפילה נמי ניבדקה קסבר עמדה צריכה מעל"ע הלכך צריכה בדיקה. עמוד החוזר פי' הרעי היוצא משפת החלחולת ולח ובהיותו יבש יוצא כמין עמוד סילון הוא קלוח השתן שיוצא כמו הסילון כבר פי' בערך הדרוקן וירקון (ברכות כח) נר ישראל עמוד סימיני פי' שני עמודים היו במקדש ועליהן כל הבנין (ערלה פ"א) המעמיד בשרף העלין פי' המדבק שברי כלים בקומום של ערלה וי"א המעמיד בו חלב ומקפהו (א"ב לא דקדק המפרש מדבק שברי כלים כי בפי' איתמר (ע"ז לה) מפני מה אסרו גבינות של עכו"ם רב נחמן בר יצחק אמר מפני שמעמידין אותה בשרף של ערלה) (ידים פ"ב) ר' יהודה אומר שבסוף אינו מטמא עד שיעשה עמוד (בריש עוקצים) העמוד שהוא מכוון כנגד האוכל פי' כשיזקינו הכרישים והקפלוטות והבצלים יעשו באמצעיתם מין עמוד ובראשו תרמל ובו הזרע: