[איין בריהיע מיט מעהל] (פסחים מב) ואילו עוברין בפסח כותח הבבלי מפו' בגמ' יש בו קומניתא דאימא ומלחא ונסיובי דחלבא (ערובין סב ב"מ לב) אפילו ביעתא בכותתא לא לישרי איניש במקום רביה פי' לא אצטריך מביצה שנולדה אלא אפילו אותה שמוציא במעי אמה כדאמרינן (ביצה ז) השוחט את התרנגולת ומצא בה בצים גמורות מותרות לאוכלן בחלב דלאו כגופה דתרנגולת דמיין ורב חסדא לא פשט בשני דרב הונא רבו כיון שיש בכותת חלב וביצת שחיטה נראית כבשר אף על פי שמותר בבירור לא רצה להתיר: