|
מצנפת המצנפת היא כיסוי ראש עבור הכהן הגדול - אחד משמונת בגדיו. נאמר בתורה: "ואלה הבגדים אשר יעשו: חושן ואפוד... מצנפת"[1]. המצנפת היא כיסוי לראשו של כהן גדול, ונקראת כן משום שהיא צונפת ומקיפה את הראש סביב סביב. ההבדל בין מצנפת למגבעתהמצנפת נזכרת בתורה בין בגדי הכהן הגדול בכמה מקומות[2], בעוד שהבגד שבראשו של כהן הדיוט נקרא בתורה 'מגבעת'[3][./מצנפת#cite_note-הערה3-3 [3]]. לאור האמור יש אומרים, שמצנפת ומגבעת שונות זו מזו, אלא שנחלקו הפרשנים מה השינוי וההבדל ביניהם, ורבו הדעות בעניין זה[4]: יש מן הראשונים האומרים, שהמגבעת רחבה לעומת המצנפת שהיא צרה, כדי להותיר מקום לתפילין בין המצנפת והציץ[5], ויש סוברים ההיפך, שהמצנפת רחבה, והיא בגד ארוך שכורכים אותו כריכות רבות סביב הראש, ואילו המגבעת אין כורכים אותה והיא כובע צר[6]. עוד יש מי שסובר, שהמצנפת היא בגד דק הנכרך סביב הראש, אך אינו מכסה את הראש מלמעלה, ולעומתה המגבעת היא כובע גבוה[7]. ויש החולקים על כל זה וסוברים שהמצנפת והמגבעת שוות זו לזו לגמרי[8], וכן משמע מדברי חז"ל בכמה מקומות[9]. צורת החבישהלהלכה כתבו הראשונים שהמצנפת והמגבעת שוות זו לזו, ומדובר ברצועה שאורכה שש עשרה אמה[10][./מצנפת#cite_note-הערה10-10 [10]], וכורכים אותה סביב הראש. עם זאת יש הבדל ביניהם בצורת החבישה, שהמצנפת של הכהן הגדול נכרכת סביב הראש כמו שחובשים שבר, ואילו המגבעת של הכהן ההדיוט נכרכת ככובע[11], ודעה זו מקובלת על רבים מן הפרשנים. מצינו מי שאומר שתופרים את כריכות המצנפת, כדי שתהיה יציבה ומקובעת על הראש בעת עבודת הכהן במקדש, ותקבל צורה של כובע לכבוד ולתפארת[12][./מצנפת#cite_note-הערה12-12 [12]]. מעולם המחשבהמצנפת כהן גדול - מכפרתבמסכת זבחים פח, ב; נאמר, שהמצנפת מכפרת על גסי הרוח – "יבוא דבר שבגובה ויכפר על גבוה", שכן, כלל נקוט בדברי חז"ל, שאדם צריך להרגיש שהשכינה שורה עליו, לכן אומרת הגמרא בברכות מג, ב: "המהלך בקומה זקופה... כאילו דוחק רגלי שכינה, שנאמר: 'מלא כל הארץ כבודו'", נמצא, שאם זוקף את קומתו הרי זה גס רוח שדוחק רגלי השכינה. כן מובא בכלה רבתי ב, שההולך בגילוי ראש הוא עז פנים, "ופעם אחת היו זקנים יושבים בשער, ועמדו לפניהם שני תינוקות, אחד כסה את ראשו ואחד גילה את ראשו", זה שגילה את ראשו נמצא בו פסול משפחה. לעומת זאת, מובא בקדושין לא, א; על רב הונא, שלא הלך ארבע אמות בגילוי ראש, "אמר: שכינה למעלה מראשי". מסיבה זו ציוותה אמו של רב נחמן בר יצחק על בנה לכסות את ראשו כדי שתהא עליו יראת שמים (שבת קנו, ב). יתר על כן אומרים חז"ל שהמכסה את ראשו זוכה לגילוי סודות התורה, כמובא במסכת שבת עז, ב: שלכן כיסוי הראש של תלמיד חכמים נקרא 'סודרא' על שם 'סוד ה' ליראיו', כי מתוך יראת שמים שעליהם זוכים הם לגילוי סודות מיוחדים. מכאן מובן עניין המצנפת של כהן גדול, שכתבו הראשונים שאורכה שש עשרה אמה, ולא נתברר טעם הדבר. ולאור האמור מתברר, שהכריכות המרובות נועדו להוסיף יראה, קדושה והרגשה שמלוא כל הארץ כבודו, ומתוך יראתו של כהן גדול יזכה להשראת שכינה ויתכפר לעם כולו. הערות שוליים
(מתוך: ויקימקדש מבית מכון המקדש) |
