|
לשכת המדיחין לשכת המדיחין היא מן הלשכות הבנויות בעזרה, ובה מדיחים את קרבי הקרבנות. מקור השם 'לשכת המדיחין' בעבודות הקרבן שנעשו בה, כי שם היו מדיחים ומנקים את קרבי הקרבנות[1]. לשכת זו היתה בדרום העזרה[2], והיתה הלשכה המערבית בין הלשכות הבנויות בזוית הדרומית מזרחית שבעזרה. והן: "לשכת המלח, לשכת הפרוה לשכת המדיחין"[3]. לשכות אלו כולן, שירתו את הכהנים בעת הקרבת הקרבן כהלכתו; שטפו את קרביו בלשכת המדיחין, לקחו מלח לקרבן מלשכת המלח, ואת עורו איחסנו בלשכת הפרוה. תפקיד הלשכהבדברי חז"ל נאמר, שבלשכת המדיחין היו מדיחים את הכרס, כלומר, הקיבה הראשונה מארבע קיבות הבהמה והגדולה מכולן, ואת שאר הקרביים היו מדיחים על השולחנות שבצפון המזבח בין העמודים[4]. טעם הדבר שחילקו את ההדחה לשני מקומות, מפני שהכרס יש בה לכלוך רב ובשאר הקרביים הלכלוך מועט, וכדי שלא יתלכלכו זה מזה, קבעו שני מקומות נפרדים[5]. אולם יש מקורות בדברי חז"ל שנראה מהם, שאת כל הקרביים היו מדיחים בלשכת המדיחין[6]. על כן יש מהמפרשים שהסבירו, שהחלוקה בין הכרס לשאר הקרביים נאמרה רק בקרבן התמיד, אך בשאר הקרבנות, ההדחה כולה היתה בלשכת המדיחין[7]. יש שפירשו, שאת הכרס והקרביים היו מדיחים בלשכת המדיחין, אלא שאת הקרביים היו חוזרים ומדיחים בשנית על השולחנות להדיחם יפה[8]. עוד יש אומרים, שאת הקרביים כולם היו מדיחים בלשכת המדיחין, ואילו את בשר הקרבנות היו מדיחים על השולחנות[9]. תיאור הלשכהלא מצינו פירוט בדברי חז"ל באשר לאמצעי השטיפה של הקרבנות בלשכה זו, אך ברור, שהיו בה מקורות מים, כלים לשטיפה, אונקליות לתלות את הבשר וכד', כמו בבית המטבחים ובשולחנות שבצפון המזבח. ומבואר בדברי חז"ל, שהיתה בלשכה 'מסיבה', מעין מדרגות לולייניות[10], שהיתה עולה מלשכת המדיחין לגג בית הפרוה, כלומר, לגג הלשכה הסמוכה ממזרח. בגג זה היה מקוה לכהנים, ובו היה כהן גדול טובל ביום הכיפורים[11]. יש מי שכתב שבלשכת המדיחין היו שני פתחים, פתח אחד ממנו נכנסים למקום ההדחה, ופתח אחר סמוך ללשכת בית הפרוה, ממנו היו עולים במסיבה הנ"ל, וזאת, משום כבוד הכהן הגדול שלא יצטרך להיכנס דרך מקום שמדיחים את הקרבן[12]. קדושת הלשכהבאשר לקדושת הלשכה, כתבו האחרונים, שהיא כקדושת העזרה, שכן היתה על קרקע העזרה[13]. יש אומרים שלשכת בית המדיחין היתה מתחת לפני הקרקע, וממנה היו עולים לגג לשכת בית הפרוה, ואילו בית הפרוה, הוא שהיה בנוי בקרקע העזרה, אך לא היה ללשכת הפרוה פתח לעזרה ולכן לא נתקדשה. לעומת זאת, לשכת המדיחין, אף שהיתה תחת העזרה, והלכה היא שמחילות לא התקדשו, עם זאת לשכת המדיחין התקדשה כיון שיש לה פתח לעזרה[14]. הערות שוליים
(מתוך: ויקימקדש מבית מכון המקדש) |
