|
|
כותרת
|
|
|
|
|
46
|
סיום מסכת למי שהחסיר קטע
|
שאלה:
האם מי שהחסיר קטע וכו' מלימוד מסכת גמרא נחשב הדבר כסיום כל המסכת?
תשובה:
הרב יחזקאל הלוי מאשקאוויטש (יומא טבא, שער ראשון, עמוד כג):
מי שהחסיר קטע וכו' מלימוד מסכת גמרא נחשב הדבר כסיום כל המסכת, הואיל והשלים את רוב הסוגיות נחשב לו כסיום מסכת.
|
|
47
|
מה צריך ללמוד ולומר בזמן ה"סיום"?
|
שאלה:
שלום לכבוד הרב,
אני לומד דף יומי לבד, ורציתי לדעת בעת הסיום איזה ברכות צריך בדיוק לומר?
אני גם יודע שאני צריך לקרוא סוגיא מסוימת בזמן הסעודה. איך אפשר לדעת את אורכה, או אם זה משנה. והאם זה כמו להגיד דבר תורה או שפשוט חייבים לקרוא מהמסכת?
איך כל התהליך עובר למי שעושה סיום לבד?
תודה רבה לכם
תשובה:
תשובת הראל שפירא:
שלום רב,
מקובל לשמור קטע קצר מסוף המסכת עבור לימוד קטע זה בזמן עריכת ה"סיום".
בזמן ה"סיום" יש לקרוא וללמוד את קטע הגמרא הנ"ל ולהסביר אותו למשתתפים ב"סיום".
לאחר מכן, אומרים את נוסח "הדרן עלך" ו"יהי רצון" כמופיע בדפוסי הגמרא בסיומי המסכתות, ולאחר מכן, אם יש מניין, אומרים את "הקדיש הגדול".
לאחר מכן, נוהגים להתחיל ללמוד את הקטע הראשון מהמסכת הבאה שאותה עומדים להתחיל ללמוד, כפי שנוהגים בשמחת תורה, שכאשר מסיימים את חומש דברים מתחילים מיד לקרוא את חומש בראשית. היש"ש (סוף פרק שביעי במסכת ב"ק) כתב שהטעם לכך הוא "כדי שלא ליתן פתחון פה לשטן לקטרג, לומר שכבר סיימו התורה, ומבטלין ח"ו מהתורה - לכן מתחילין מיד וחוזרין לעסוק בתורה, לקרות מבראשית". ובאשכול (הלכות סדר פרשיות והפטרות לכל שוי"ט ולתעניות) מובא שהטעם לכך הוא "להודיע שחביבה תורה לנו כדבר חדש ולא כדיוטגמא ישנה שאין אדם סופנה, אלא כחדשה שהכל רצין לקראתה". טעם נוסף מובא בספר המנהיג (הלכות סוכה, עמ' תי"ד) שהוא "לפי שהיום יום שמחה... אנו רוצים להשלים ולהתחיל ולהיות שכינה שורה עלינו, כי אין השכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות אלא מתוך דבר שמחה".
יהי רצון שתזכה ללמוד ולסיים מסכתות נוספות. בהצלחה!
|
|
48
|
סיום מסכת בלימוד משוטנשטיין
|
שאלה:
סיימתי ללמוד מסכת בדף היומי, אך הלימוד שלי היה כולו עם פירוש שוטנשטיין.
האם לימוד בשוטנשטיין נחשב ל"סיום"?
תשובה:
תשובת הראל שפירא:
מדוע לא?
לכאורה, ברגע שסיימת ללמוד מסכת שלמה, בהתמדה ובעקביות, הרי שנחשב הדבר ל"סיום" לכל דבר ועניין.
כל אחד לומד לפי דרגתו ומצבו. יש מי שמעדיף ומצליח ללמוד גמרא בעיון עם ראשונים ואחרונים, ויש מי שמצליח ללמוד גמרא עם רש"י, ויש מי שמצליח ללמוד גמרא עם פירוש עזר כדוגמת שוטנשטיין. אך המשותף לכולם הוא, שהשקיעו ולמדו דף אחר דף עד שסיימו את המסכת כולה.
ובעז"ה, יהי רצון, שתזכה להתחיל מסכתות וספרים אחרים ולסיימם.
|
|
49
|
כמה סיומי מסכת יעשה מי שלומד הדף היומי ג' פעמים
|
שאלה:
ר' יוסף לומד דף היומי ג' פעמים מידי יום: פעם אחת עם חברותא, פעם אחת הוא שומע שיעור מפי רב בית הכנסת, והוא עצמו מוסר שיעור בדף היומי מידי יום. נשאלה השאלה האם הוא יכול לעשות בערב פסח ג' סיומי מסכת, ולפטור בכורים מן התענית בג' מקומות שונים [וכן לענין אכילת בשר בט' הימים], או שאין כאן אלא לימוד אחד ואינו יכול לעשות רק סיום אחד.
תשובה:
תשובת הרב משה פריד (שו"ת וישמע משה, חלק ד, יורה דעה, סימן קכט, עמ' ריב):
הגאון הגדול רבי חיים קניבסקי שליט"א אמר שאין זה אלא סדר לימוד אחד גדול שהוא חוזר ושונה בו את תלמודו, ואינו עושה אלא סיום אחד בלבד. וכן הורה הגאון רבי משה שאול קליין שליט"א. ואילו הגאון הגדול רבי נסים קרליץ שליט"א אמר שאם הוא לומד בכל פעם עם חברותא אחר חשיב שפיר ג' סדרי לימוד נפרדים ועושה ג' סיומי מסכת, אבל אם הוא לומד לבדו ג' פעמים עושה סיום אחד. והסכים עמו הגאון רבי חיים מאיר וואזנר שליט"א.
והגאון רבי יעקב מאיר שטרן שליט"א אמר, שאם הוא מוסר ג' שיעורים ביום, מכיון שבכל שיעור יש הרבצת תורה בפני עצמו נחשב כל שיעור לסדר לימוד נפרד ועושים עבורו סיום מסכת. אבל אם הוא מוסר שיעור אחד ביום, מצטרפים כל סדרי הלימוד שלו לאמירת השיעור ואינו עושה אלא סיום מסכת אחד. [וכל שכן אם אינו מוסר כלל שיעור]. והגאון רבי שמאי גרוס שליט"א הסתפק בזה, ועכ"פ הסכים לדברי הגרי"מ שטרן שאם מוסר ג' שיעורים עושה ג' סיומי מסכת.
|
|
50
|
סיום על סדר נזיקין
|
שאלה:
האם עשיתי סיום אחרי כל מסכת גמרא מסדר נזיקין, ואחר כך סיימתי מסכת עדיות ואבות במשנה, האם עושים סיום על כל סדר נזיקין?
תשובה:
דומני שכך מקובל.
|
|
51
|
סיום הש"ס
|
שאלה:
שלום וברכה!
כמה זמן לוקח לסיים את הש"ס במסגרת לימוד הדף היומי?
תשובה:
2,711 יום (7 שנים וחצי)
|
|
52
|
האם אני יכול לעשות סיום
|
שאלה:
השתתפתי בשיעור קבוע חברים בלימוד מסכת ביצה הייתי נוכח כמעט בכל השיעורים אבל יש לי זכרון כי חסר לי דף וניסיתי להיזכר מה הדף אז עברתי על כל המסכות ברפרוף בשביל להיזכר מה להשלים. אך לא הצלחתי למצוא נראה כאילו כן למדתי את הכל. האם אני יכול לעשות סיום בעצמי או עדיף לחכות למעביר השיעור שיעשה מכיוון שנפרדו דרכנו ?חשוב לציין כי אעדיף לעשות בעצמי
תשובה:
שלום עידו
על פניו נראה שאם אתה חש שהשלמת את המסכת מבחינתך (למרות שכנראה פספסת משהו) - אז זה בסדר גמור וניתן לערוך "סיום".
יישר כחך
|
|
53
|
לחזור לאחר הפסקה באמצע מסכת
|
שאלה:
שלום רב הייתה לי חברותא לפני כמה שנים (אולי 4) על מסכת ברכות הגענו עד פרק שביעי ונאלצנו להפסיק, האם כאשר אני מסיים עכשיו (אחרי עצירה של 4 שנים) מפרק שביעי עד הסוף זה נחשב כסיום?
תשובה:
שלום אלירן
לכאורה נראה שכן (אם אתה מרגיש עוד שייכות ללימוד שלפני 4 שנים).
יישר כח
|
|
54
|
סיום על חזרה
|
שאלה:
למדתי את מסכת ברכות במשך זמן ממושך ועכשיו אני עושה חזרה האם לעשות סיום על החזרה? תודה
תשובה:
שלום איתן
דומני שמקובל שאכן עושים סיום גם על חזרה, אם מדובר על חזרה שנעשית בנפרד מהלימוד הראשון (ולא חזרה בו ביום וכדומה על אותו הדף)
|
|
55
|
הנוסח של הסיום
|
שאלה:
שלום
1. האמירה של נוסח הסיום היא קצת משונה.. יש חלקים ברורים ויש דברים נסתרים ורמזים כנראה.. כל הבר-פפה.. מה סוד העניין?
2 לא תמיד לצערי אני מרגיש שבאמת נקלט משהו ממסכת למרות שטכנית אני לומד.. האם גם כך שייך לחגוג את הסיום או ראוי בניות יותר?
ישר כח
תשובה:
שלום דוד
אולי כאן תוכל למצוא משהו.
ופה תמצא על עשרת בני רב פפא:
לכאורה נראה שאם סיימת את המסכת במסגרת קבועה אז שייך לחגוג, גם אם לא הבנת הכל וכדומה.
|
|
56
|
מסכתות קטנות
|
שאלה:
האם אפשר לומר קדיש והדרן על סיום מס"ק (יגעתי עליהם מאוד)?
תשובה:
אתקינו סעודתא, חלק הלכות ומנהגי סעודת סיום, עמ' ד-ה:
המסיים בדרך לימודו מסכת משניות, גם אם סיים מסכתות קטנות, עושה סעודת סיום, ויש מי שאומר שאינו עושה סעודת סיום, ואם סיים רק בכדי לעשות סעודה אינו עושה סעודת מצוה, אם למד המשניות ללא הבנה אינו חשוב לימוד כלל, ויש מי שאומר שסיום משניות מהני דוקא לתלמיד חכם ששגור בפיו קצת גמרא. ויש מי שאומר דרק אם סיים סדר אחד עושה סעודת סיום. ויש מי שאומר דרק אם סיים כל הששה סדרים עושה סעודת סיום.
יש אומרים דהמסיים מסכת דרך ארץ אינו עושה סעודת סיום. ויש מי שאומר שעושה סעודת סיום כה"ג.
|
|
57
|
סיום מסכת הלימוד הש"ס
|
שאלה:
א. האם מלכתחילה יש ממש חובה לעשות סיום מסכת עם מניין וסעודת מצווה?
ב. במידה ויש, האם בלימוד הש"ס, עליי לעשות סיום עם מניין וסעודת מצווה על כל מסכת ומסכת? או שמספיק פעם אחת על כך הש"ס?
תשובה:
שלום יוחנן
אין חיוב בדבר,
אך בהחלט כדאי
תודה
|
|
58
|
סיום מסכת ביחיד
|
שאלה:
האם אפשר להגיד את נוסח הסיום(ללא קדיש) ביחיד?
תשובה:
בודאי שכן
|
|
59
|
סיום ע"י קריאה בעיניים
|
שאלה:
שלום.
אם אני לומד את הדף היומי באחת מהצורות הבאות: קריאה עם העיניים בלי להוציא מהפה את המילים/ קריאה בלבד בלי להבין/ קריאה עם להבין חלקים מסוימים זה נחשב סיום שאפשר להגיד את הנוסח וכן לעשות סעודה וכדו'?
תודה רבה ויישר כח.
תשובה:
שלום שי
מקובל שכן
|
|
60
|
סיום ש"ס
|
שאלה:
בסיום ש"ס גמרא חייב ללמוד את המסכתות הקטנות שאחרי מסכת ע"ז
תשובה:
לא נהוג כך
|
