|
|
|
|
| 46 |
לחסינטו פלח וכל אלו שכתבו באותו סיגנון:
(דוד מ. שאואט, מקסיקו)
|
י"ט אלול תשפ"ה
|
אף אחד לא השוה שין שני גדולי עלם!!!!
השאלה היא "עליך" איך אתה מסתדר!!!! נא לא לכתוב לפני שמפעילים את השכל!
|
| 45 |
לענ"ד
(דוד רובינשטיין, באר שבע)
|
כ"ו חשון תשפ"ה
|
|
הרשב"ם הרבה יותר טוב כיוון שהוא מאריך והופך את הגמרא לבהירה וברורה הרבה יותר מכפי שרש"י עושה
|
| 44 |
מה התועלת??
(טל, שילה)
|
כ"ו חשון תשפ"ה
|
|
לא ברורה לי מטרת הסקר והצורך בו!
|
| 43 |
כולם יודעים שרש"י הכי טוב
(משה , ירושלים )
|
כ"ד חשון תשפ"ה
|
|
כולכם כזה .......
|
| 42 |
קטונתי מלהשוות בין גדולי עולם [ל"ת]
(שילה כהן, תל אביב)
|
כ"ד חשון תשפ"ה
|
|
|
| 41 |
רשב"ם
(חיים, בית שמש)
|
כ' חשון תשפ"ה
|
|
אלו ואלו דברי אלוקים חיים. בשבילי הרשב"ם מהווה כמעט תחליף מושלם לשוטנשטיין. ואין ספק שהרשב"ם אכן ירש את כוחו מסביו הגדול
|
| 40 |
רש״י
(גבריאל, ירושלים)
|
י"ט חשון תשפ"ה
|
|
מתגעגע לרש״י - מעט המחזיק את המרובה
|
| 39 |
רשב"ם
(שמעון, בית שמש)
|
י"ח חשון תשפ"ה
|
|
אח כל מילה פנינה
|
| 38 |
אנונימי
(אנונימי, אנונימי)
|
ט"ו חשון תשפ"ה
|
|
צריך את שניהם למה או זה או זה?
|
| 37 |
צריך את שניהם כמו שיש בפרק האחרון של פסחים [ל"ת]
(אברהם שלום, ירושלים)
|
י"ב חשון תשפ"ה
|
|
|
| 36 |
ארוך אבל מובן
(גדי, א"י)
|
י"ב חשון תשפ"ה
|
|
דווקא התוספות לעיתים קשה יותר
|
| 35 |
עתק
( טנע, כג )
|
י' חשון תשפ"ה
|
|
המעיין בדברי הרשב''ם כפי שהגון לקרוא את דבריו ולא סתם במהירות, ימצא שרשב''ם זהו חסד עצום ללומד, ומכמה סיבות א- הרשב''ם כמעט תמיד מסביר מושגי יסוד שמוזכרים בגמ' בצורה קצרה וברורה כאילו שלומדים היסוד הזה בפנ"ע. ב- הרשב''ם מתעסק גם בעצם עומק הפשט בדומה לתוס'- רק בצורה יותר קלילה, וכמובן שיש עוד הרבה סיבות שאין לפרטם וכו', כמובן שאין מה להשוות לרש''י זה פשוט שני סגננות אבל זה ברור שמבחינת הלומדים של היום ברור שעדיף רשב''ם שהוא מביא גם את הלומדע'ס לפיתחו של הלומד גם כשלומד בבקיאות, וכמובן שכל זה רק למעיין כפי איך שראוי באמת לצורת יהודי שיושב ולומד שקורא את הדברים בצורה נכונה
|
| 34 |
אין כמו רש"י [ל"ת]
(רבקה, ירושלים)
|
ט' חשון תשפ"ה
|
|
|
| 33 |
א
(שלומי זינגרברט, אילת)
|
ח' חשון תשפ"ה
|
|
אני בינתיים לא חש הבדל גדול אבל שניהם גדולי עולם
|
| 32 |
אשריכם ישראל
(שלומי, רבינוביץ, בני ברק)
|
ז' חשון תשפ"ה
|
|
יש אנשים המתחברים לזה ויש המתחברים לזה. המשותף לכולם זה שהם לומדים תורה עושים נחת רוח לבורא יתברך!
|
| 31 |
בעומק הרשב"ם
(א קדוש, ישראל)
|
ז' חשון תשפ"ה
|
|
המעיין בדברי הרשב''ם כפי שהגון לקרוא את דבריו ולא סתם במהירות, ימצא שרשב''ם זהו חסד עצום ללומד, ומכמה סיבות א- הרשב''ם כמעט תמיד מסביר מושגי יסוד שמוזכרים בגמ' בצורה קצרה וברורה כאילו שלומדים היסוד הזה בפנ"ע. ב- הרשב''ם מתעסק גם בעצם עומק הפשט בדומה לתוס'- רק בצורה יותר קלילה, וכמובן שיש עוד הרבה סיבות שאין לפרטם וכו', כמובן שאין מה להשוות לרש''י זה פשוט שני סגננות אבל זה ברור שמבחינת הלומדים של היום ברור שעדיף רשב''ם שהוא מביא גם את הלומדע'ס לפיתחו של הלומד גם כשלומד בבקיאות, וכמובן שכל זה רק למעיין כפי איך שראוי באמת לצורת יהודי שיושב ולומד שקורא את הדברים בצורה נכונה
|
| 30 |
רשי"
(יהודה יוספי, פתח תקווה)
|
ו' חשון תשפ"ה
|
|
רש"י מדוקדק בכל מילה
|
| 29 |
צורת הלימוד
(פרידמן , ירושלים)
|
ה' חשון תשפ"ה
|
|
במענה לשאלות פשט בגמ' יותר קל למצוא את הפשט מפני שהוא מרחיב לבאר יותר
|
| 28 |
אלו ואלו וכו
(עמנואל, אשדוד)
|
ב' חשון תשפ"ה
|
רשי מקצר ורשבם מאריך
הנכד הולך על פי רוב בהלכה בעקבות הסבא הלא הוא רבינו רשכב"הג רש"י זצ"ל
|
| 27 |
ברור שרש"י, זה הפירוש הפחשיש ביותררר
(צבי, בני ברק)
|
ב' חשון תשפ"ה
|
|
רש"י מפרש בביאור מאד ברור וענייני, ואינו מאריך בכלל, מה שאין כן הרשב"ם שמאריך לפעמים מעבר לעניין המרכזי, שזה חשוב מאד אבל לא כתור פירוש בסיסי על דברי הגמרא
|
| 26 |
רק רשי [ל"ת]
(נתן חיים בניטה, גילה)
|
א' חשון תשפ"ה
|
|
|
| 25 |
עכ
(שלום, ירושלים)
|
א' חשון תשפ"ה
|
|
היות ומקובלנו שכל מה שקורה משמים אז אני שמח עם מה שיש
|
| 24 |
בשל מה הסער???
(חושי הארכי, ירושלים)
|
כ"ח תשרי תשפ"ה
|
רבונו של עולם!!
מישהו ביקש ממך להשוות בין רש"י לרשב"ם?!
סך הכל שאלו איך "אתה" מרגיש בלימוד הזה!!!
ואם קשה לך לענות על שאלה כזאת כנראה שמעולם לא למדת היטב, לא רש"י ולא רשב"ם.....
|
| 23 |
לא ראוי כלל
(שכל ישר, כדור הארץ)
|
כ"ח תשרי תשפ"ה
|
|
אין מקום להשוות בצורת הפירוש למה מה זה שני מפרשים בני זמנינו כמו מתיבתא ושוטנשטין ???
|
| 22 |
חוות דעתי
(הלמדן העצום, למדנות )
|
ח' שבט תשפ"א
|
|
אני עדיין לא למדתי רשב"ם ואני לא מכיר את הסגנון אבל מה שאני אומר אפי' שרש"י מאוד מאוד מתמצת ואומר בקודים זה מאוד מובן
|
| 21 |
תגובה לסקר
(הלמדן העצום, למדנות)
|
ז' אב תש"פ
|
|
תגידו אתם משווים ביו גדולי עולם פשוט שרשבם מאריך ורשי מקצר אבל אי אפשר להשוות
|
| 20 |
-
(אנונמי, אנונמי)
|
י"ג אייר תשע"ז
|
|
הגמרא היא מקצוע קשה!
|
| 19 |
הכל כמנהג המקום
(יצחק קלפוס, פתח תקוה )
|
י"א אייר תשע"ז
|
|
רעב לא שואלים באיזו צלחת הוא רוצה את המאכל ,להבדיל גם את הרשע לא שואלים הליטו לרשע העיקר זה בלימוד
|
| 18 |
זה סקר מקומם ביותר!!
(דוד, צפון)
|
ז' אייר תשע"ז
|
|
גם בסגנון התשובות וגם בעצם השאלה שכאילו יש מקום להשוות לרש"י את הרשב"ם. אי אפשר לכתוב: "מעולה", "לא טוב", "קשה" וכד'?
|
| 17 |
סקר - שאלת עם הארץ
(חיים, פתח תקוה)
|
כ"ט ניסן תשע"ז
|
|
שמח שרוב הכותבים פה כתבו שהשאלה לא ראויה בכלל! באתר כזה חשוב לא ציפיתי לראות שאלת עם הארץ גמור.
|
| 16 |
סקר לא נכון!!
(יעקב כהן, בית אל)
|
כ"ה ניסן תשע"ז
|
לא משווים בין גדולי עולם.
זה כאילו משווים בין אנשים בזמנינו לראשונים, וזה בכלל לא שייך ולא נכון.
|
| 15 |
שניהם תלמידי חכמים
(ישי ובר, יקנעם)
|
כ"ג ניסן תשע"ז
|
|
שניהם תלמידי חכמים
|
| 14 |
מעלות.דפנה
(יוסי, תל.ציון)
|
י' ניסן תשע"ז
|
|
לא מסכים בכלל.
|
| 13 |
בני ברק
(משה, אור)
|
ח' ניסן תשע"ז
|
|
שניהם גדולי עולם ושניהם עוזרים להבנת הש"ס ומקום שאין רש"י יש רשב"ם.
|
| 12 |
הסקר לוקה בחסר
(יהודה, פתח תקוה)
|
ח' ניסן תשע"ז
|
|
אני הייתי מוסיף עוד אופציה בסקר-כל אחד ודרכו בפירוש הגמרא כיון שכל אחד ודרכו היחודית כיון שאפי' שהרשב"ם יותר ארוך אפשר להגיע איתו לעומק הסוגיא עם טיפת מאמץ יותר מאשר רש"י שצריך להבין מה הוא התכוון
|
| 11 |
לא מסכים עם הסקר!
(חסינתו פלח , ארגנטינה )
|
ז' ניסן תשע"ז
|
|
אני חושב שהסקר הזה זה זלזול ברשבײם, מה זאת אומרת לכל ראשון יש את הדרך שלו והלוואי שנזכה להבין אותם! וכאילו אנחנו יכולים להביע דעה מה הם היו צריכים לכתוב ומה לא??
|
| 10 |
חבל ממש
(מנחם מענדל מרוזוב, כפר חב"ד)
|
ו' ניסן תשע"ז
|
|
שיש פירוש רשב"ם רק על מסכת בבא בתרא
|
| 9 |
תענוג
(אבי צייט, פתח תקווה)
|
ו' ניסן תשע"ז
|
|
קטונתי להיכנס ביום הרים גדולים אבי שניהם תענוג אין שמחה תודה הקדושה
|
| 8 |
לא ראוי
(ישראל ישועה, אלעד)
|
ד' ניסן תשע"ז
|
|
לא ראוי ואף אסור לכתוב מתסכל מתיש ומייגע
|
| 7 |
זה היה צפוי
(איתמר יעקב, פ"ת)
|
ג' ניסן תשע"ז
|
|
הרוב הצביע לזה שחבל שיש רק על ב"ב בלי קשר לנוחיות וקלות הלימוד בו. פשוט רשב"ם הוא ראשון! ברור שהיינו רוצים שיהיה יותר מפירושו על המסכתות גם אם לעת עתה לא כ"כ מסתדרים...
|
| 6 |
מה ההבדל???
(אברהם, רמת-גן)
|
כ"ז אדר א תשע"ד
|
|
בפרק העשירי של מסכת פסחים [פרק: "ערבי-פסחים"] יש גם את פירוש רש"י וגם את פירוש רשב"ם ויש מלא פעמים שרשב"ם מפרש בדיוק כמו רש"י מילה במילה...
|
| 5 |
רשב"ם ורש"י
(יוסי, ראש העין)
|
כ"ז כסלו תש"ע
|
|
אין מה להשוות שני הפרשנים הכי מעולים שיש בגמרא ובעיקר להבנת הגמרא זה רשב"ם ורש"י שמתמצט את פירושו לכל עניין
|
| 4 |
קטונתי מלהשוות בין גדולי עולם
(איציק כהן, פ"ת)
|
כ' כסלו תש"ע
|
|
אך ברמה האישית ולעניות דעתי הרשב"ם מבהיר בצורה ארוכה יותר את מה שרש"י הבין כפשוט להבנה מקיצור דבריו אך לדאבוננו בהתמעטות הדורות אנו זקוקים לרשב"ם יותר
|
| 3 |
רשב"ם או רש"י
(מינצר דניאל, אפרת)
|
ח' כסלו תש"ע
|
|
בזכות רשב"ם הדף קצר.
בזכות רש"י אפשר לרוץ עם הדף ללא הכנה מראש עם רשב"ם זאת בעיה.
|
| 2 |
רשב"ם? רש"י?
(יוד, אלון שבות)
|
ח' כסלו תש"ע
|
|
אני בכלל לומד עם שוטנשטיין/ שטיינזלץ
|
| 1 |
הכל תלוי במי מלמד אותך!
(אריה, ירושלים)
|
א' כסלו תש"ע
|
|
אם מעביר השיעור יודע לתמצת כראוי וביעילות את הרשב"ם - אז זה לא "נורא" בכלל ואף יעיל.
|
