א. גם המצרים נימולו בצווי יוסף. ויכמ"ל.

ב. איבעי ליה למימרא ליה מהאי קרא, ולא 'האי קרא', לא את הפסוק אלא את הרעיון. שמפורש בקראי דאית לנא כה"ג לעלמא דאתי, ושדידן עדיפא טפי מהאי לא רק משום אימתא דמלכותא בלבד אלא דמפורש בקראי דדידן לעילא מכל תפיסה.