|
|
ראינו במסכתות רבות שנושאים אשר לכאורה הם יסוד המסכת , לא סודרו ע"י רבינו הקדוש בתחילת המסכת אלא סודרו בהמשך המסכת. על פניו נראה שכך הוא הדבר גם אצלנו במסכת נזיר. נושאי יסוד סודרו ע"י רבי בפרק שישי וזאת לשון המאירי בהקדמתו לפרק זה (מצ"ב צילום). מה הסיבה לשיטה זאת ? אולי בכלל ההבנה אחרת ?  |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום