במסכת בבא מציעא דף ה ע"ב הקשתה הגמרא איך ניתן בכלל להשביע, למה לא נאמר: "מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא"?
והשיבה שאמנם במקרה שהוא חשוד בגזל גמור אין משביעין, כגון שהוא טוען על חפץ של חבירו שאצלו שהוא שלו. מתי משביעין, רק כאשר משערים שהוא מתחמק, כאשר לא ידוע לו כרגע היכן נמצא החפץ של חבירו, או שאין בידו חפץ מבורר של חבירו אלא רק חוב, והוא רק רוצה לדחות את מועד פירעון ההלואה. במקרה כזה שהוא איננו גזלן גמור, השבועה תרתיע אותו.

גם במקרה של שעבוד קרקעות, הקרקע של הלוה כבר קנויה למלוה למפרע, במידה מסויימת. ויש בזה גזל גמור, כזה שאין משביעין עליו.