ייתכן שהלימוד הינו מהדגשת הנביא שדוד העלה הארון ב"עגלה חדשה" וע"ז נענש בפרץ עוזה. משמע שאילו היה מביא הארון בעגלה המקורית ששלחו הפלישתים היה בכך מעלה שגוברת על הציווי לשאת בכתף ואז לא היה נענש. (כמובן הכל רק "אילו" שהרי העגלה המקורית נהרסה מזמן).
מכך ניתן היה ללמוד שיש כבוד לארון להיות ב"מיטה המקורית בלא שיעבירוהו למקום אחר ואפילו לא במשא בכתף" ומש"ל.