|
|
האמרי בינה יכול היה להוכיח מרש"י, כאמור העניין נראה לי זר,הש"ך מוכיח שהירושלמי חולק ע"ז עיין שם בקע"ו אפשר לדחות בקלות הראיה מזונה , הפסוק לא דן בחובה לשלם לה, אלא בדין התשלום לאחר שניתן (מכח מנהג מדינה וכד') |
טוען....
• הודעה ראשית
օ הודעה ראשית ללא תוכן
• תגובה להודעה
օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה
הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום