רבה בר רב הונא דוקא כן למד דין זה מהמשנה, ואילו רב אשי מסברא.
ובכך, חזרה הצעתו היפה של ינון למקומה.
(ובהחלט כך עולה הרושם כשקוראים את דברי רב אשי - אנא לא שמיע לי, ואעפ"כ קיימתיה מסברא, כי יש דברים שהשכל הפשוט מורה לומר ולנהוג כן, גם אם זה לא סעיף מפורש בשו"ע)