השקידה בתורה היא מהדברים הצריכים חיזוק תמיד. במשנה האחרונה של הש"ס עם המשניות מובא עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק שי עולמות. ונביא מה שאמר מורינו הרב שטיינמן שליט"א כאן בבית המדרש לפני כשנה בסיום הש"ס של השיעור של הרב ר' מ"ש שליט"א. הרמב"ם בפיה"מ במקום אומר שהכוונה אילו יאספו את כל ההנאות של כל האנשים שהיו ויהיו בעולם כל ימיהם יחד זה עולם אחד, וכל צדיק מקבל שי כאלו. וכמובן שזה רק להמחשה, כי באמת עולם הבא הוא סוג אחר של הנאה בכלל, שיפה שעה אחת של קורת רוח שם מכל חיי העולם הזה. והביא מורינו רה"י שאיתא באיזה ספר שזה על מצוה אחת, ואת זה יש להכפיל בתרי"ג. ואיתא שתלמוד תורה כנגד כולם, כל חפצים לא ישוו בה אפילו חפצי שמים. ומביא שם הגר"א בתחילת פאה שהכוונה כל תיבה שבתורה. נמצא שעל כל מילה של תורה יש שכר כנגד כל המצוות יחד שעל כל אחת מהם מקבלים שי עולמות שכל אחד מהם שקול נגד כל ההנאות שבעולם הזה כנ"ל, ואם היינו מתבוננים בזה לא היינו יכולים להתבטל רגע.

והמחיש זאת מורינו הרב שטיינמן שליט"א לאדם שנכנס לחדר וראה שם חבילות של שטרות של דולרים כרוכים בגומיות, בכל חבילה עשרת אלפים דולר. כל החדר מלא חבילות כאלו. לשאלתו אומרים לו שאם הוא יתחיל ללמוד כעת, על כל מילה הוא מקבל חבילה. אמר – חבילה. רבא – חבילה. יאוש – חבילה. שלא מדעת – 2 חבילות! וכן הלאה. הרי ברור שאותו אדם יעמוד שם מלפנות בוקר עד הלילה ולא יפסיק שניה מללמוד, רק יפזול מדי פעם לראות איך המשאית שלו מתמלאת בחבילות... אילו היינו מאמינים כראוי בדברי חז"ל ומתבוננים בזה, ומבינים שעל כל מילה מקבלים שכר שחבילת דולרים הוא משחק ילדים לעומתו, זה היה חיזוק גדול לשקידת התורה.

כאן המקום להודות לכל המסייעים להצלחת השיעור. לבית הכנסת על המקום וכל הנלוה, לאלו שדואגים לגמרות, למקומות מסודרים, לעריכת הסיומים. ישלם להם הקב"ה שכרם משלם. אבל יש עוד תודה אחת גדולה שיש לנו רק הפעם (שיש עזרת נשים) הזדמנות מיוחדת לומר אותה. ונקדים מאותה המשנה שהזכרנו קודם. החת"ס שואל מה זה לכל צדיק וצדיק, מדוע לא יספיק לומר לכל צדיק. אומר החת"ס שיש תריג מצוות ועוד ז' דרבנן וביחד תר"כ כמנין כתר, ומזה נוצרים תרכ עולמות, אלא שהבעל והאשה מתחלקים בהם. העזר כנגדו מקבלת בדיוק כמו הבעל. וזהו לכל צדיק וצדיק, רמז כאן לכל צדיק וצדקת. הבעל נוחל שי עולמות והאשה את שי העולמות הנותרים. ואכן כל יהודי שמגיע לשיעור תמידין כסדרן, יש מאחוריו אשה שמעודדת אותו ורוצה בזה, אשה שמבינה מה זה תורה, מה העיקר ומה הטפל, ומוכנה לוותר על כל מיני אירועים וחופשות וסידורים, או לוותר לפחות על ההשתתפות של הבעל. בלי אשה גדולה הבעל לא יכול לגדול. גדולה הבטחה שהבטיח הקב"ה לנשים יותר מן האנשים. נתפלל ביום הגדול הזה שנזכה כולנו, הן הלומדים והן כל השמחים בשמחתה של תורה, עם כל משפחותינו לכל מילי דמיטב, הן בגשמיות, ובעיקר ברוחניות לראות את כל הצאצאים ממשיכים בדרך ה' עוסקים בתורה ובמצוות עד עולם.

כמה מילים בשבח הלימוד המיוחד בסדר דף היומי. ידוע שהגר"מ שפירא זצ"ל במשאו ההיסטורי כשהציע את הרעיון הוא עמד על כך שיש בגמרא משהו מאחד. הגמרא מבבל רש"י מאשכנז התוס' מצרפת, וכך מתאחדים כל שבטי ישראל סביב לגמרא באהבה ואחוה. כמו כן עצם הדבר שבאותו יום לומדים מאות אלפי יהודים את אותו הלימוד עצמו, זה מאד מקרב ומאחד. ובפרט ביום שאותם מאות אלפים מסיימים יחד את כל הש"ס יש בזה קירוב לבבות עצום.

ואזכיר כאן מה שאמר אאמו"ר שליט"א כאן בסיום הש"ס הקודם. אומרים בשחרית של שבת ויו"ט וכתוב רננו צדיקים וגו', בפי ישרים וכו'. וניכר שזה עולה דרגה, ישרים אח"כ צדיקים אח"כ חסידים ואח"כ קדושים. ובכל זאת ממשיכים ובמקהלות רבבות עמך בית ישראל. דהיינו יהודים פשוטים. התשובה היא כשרבבות מעם ישראל מאוחדים בקהל ומקהלה אחת, הכח שלהם כעם הוא אכן יותר גדול מכל הנ"ל. עדיף לשבח את הקב"ה כחלק מעם ישראל באחדותו מאשר כיחידים אפילו חסידים וקדושים. וביום כזה שכמה וכמה רבבות נקהלים לכבוד גומרה של תורה, ודאי הזכות להיות חלק מזה הא עצומה לאין ערוך.