|
|
לאחר מסקנת הגמרא אין מקום לשאלה א'. ב. הלימוד הוא מהריבוי *כל* עץ, לרבות אכסדרה - אך רק אכסדרה של עץ שהרי מדובר בפסוק בעץ. |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום