אמנם שם הגמרא הקשתה כן מצד פסול אשה למ"ד (ולא מצד פטור אם), אבל תשובותיה יתנו מענה גם לך:
א. אמרה לאחר והוא עשה בשליחותה.
ב. היא התחילה ובא משה וגמר את המילה.

יש לציין שעל כל תירוץ נאמרו והוסקו תילי תילים של פלפולים ומסקנות, אך אכמ"ל.