ב. כתב הגר"א על דברי ברוריא לבעלה במסכת ברכות דף י ע"א שלא יתפלל שהרשעים ימותו "מי כתיב חוטאים? חטאים כתיב!", שהכוונה היא שכתוב שם (תהלים קד, לה) יִתַּמּוּ חַטָּאִים בדגש חזק, שמשמעותו בקביעות כמו בעל מקצוע, ולא חוטאים באקראי.
כמו כן "בי דינא שריא" הוא כינוי גנאי - מתירנים. מה שאין כן "בי דינא דשרי משחא" - שהרי רבו חכמים שהתירו.

ט. רבי ינאי הוא דעה נוספת וס"ל כמתיר אך כשאינו שעת הדחק טוב להחמיר "מהיות טוב אל תקרא רע" (ברכות ל.). ובלשון פסק הרמב"ם בהלכות שאר אבות הטומאה טו, ט: "אף על פי שספק ר"ה טהור, כשיבוא לישאל אומרין לו אם טבלת אין בכך הפסד, אם טבל ה"ז משובח, ואם לא טבל ועשה טהרות הרי הן טהורות, שספק רשות הרבים טהור".