וכן הקושיה על דבריו מצד שלא מסתבר שקיצרו לכתוב תשעים ע"י האות ת במקום צ וכ"ש שלא מסתבר שצמצמו לכתוב ש במקום שישים שהרי זה גם שלושים שבעים שמונים

אני הוספתי שכל המקור אינו מיושב עם המסורת שבידנו שריו"ח נפטר מצערו על ר"ל ולכן אין מה להתפלפל במקור זה שהרי הוא סותר גמרות מפורשות.

לגבי האפשרות שרב חי בימי רשב"י-
אנו מכירים היטב את אחיו של רב ויודעים מתי נפטרו אביו ואמו
אם רב עצמו חי בימי רשב"י נצטרך להאריך ימי כל החמולה עד אז (בלא שמישהו יציין פלא זה) וזה כבר אמין פחות מאגדות האחים גרים ודומיהם (האמת שגם הטענה שחי ת' שנים לא סבירה אך זה כשלעצמו לא הוכחה, לעומת זאת מסורת חז"ל בני דורם של ריו"ח ורב על מותם בהחלט מוכיחות שרב נפטר לפני ריו"ח וריו"ח נפטר לפני ר"א