וכבר ב40 יום הראשונים לא ידע משה מה אומר ר"ע.
גם לדבריושל אותו רב שדיברת עימו כל אותם פירושים שהבינו מיד זה תושב"ע שהיתה אמורה להנתן (ובעליל טעה בהבנת המושג)
ובכלל רוב התורה כלל לא יכלה להנתן למשה בלוחות ראשונים כיוון שטרם חטאו חטאי המדבר וודאי שלא נרשם זה טרם חטאו וכן הרבה ציווים נאמרו במדבר, באוהל מועד ובערבות מואב הרבה אחרי 40 יום הראשונים. וא"ת שלא היו חוטאים הרי שמוכח שהתורה יכולה להשתנות לשיטתו וממילא בדבר שיש בו שינוי אין לו קצה
וכל דבריו בטעות מפורסמת שמנסה להטעותינו השטן משבת פט יסודם