ולעצם השאלה מה ענין הדלתות
ראה כאן למשל (אוצרות הראי"ה. לגלול קצת למטה לאות ד)
ועיקר דבריו:
מי שבונה פלטרין , אדעתא להעמיד דלתות הוא בונה, ואנן סהדי שדעתיה להעמיד דלתות כיון שבונה פלטין (ואין פלטין בלא דלתות), ואמרינן שגליה דעתיה דבגמר בניינו ניחא ליה דליקניה, בהגבהתו לא ניחא ליה דליקני

ראה עוד בנושאי כלים על הרמב"ם שקלא וטריא בזה