רבי שמעון בן אלעזר

ראה מסורת הש"ס והקובץ המצורף ובו צילומי כת"י.

רק לפי גרסא זו אפשר להתאים את המעשה:
למקום מגדל גדור (מופיע גם בשם אחר),
לרבו רבי מאיר (ראה שבת קלד.).

מעניין מדוע שוטנשטיין לא התייחסו כלל למסורת הש"ס וגורסים כה"ז רבי אלעזר ברבי שמעון.

מה קורא בשטיינזלץ?


(לגבי השאלה הישירה שלו, ללא קשר לנ"ל, - תשובת אור חדש נכונה).
.