שים לב מה כתב האגר"מ, בפשטות, שנהגו שלפעמים היתה נכנסת אבלה לומר קדיש. וההלכה למעשה - בעניין המחיצה הוא מדבר - היא התלויה בהרבה עניינים, וכך במפורש מי שכתב את דבריו ענה כשנשאל.
עוד ידוע שבבית הכנסת של בעל האגרות משה, פעמים שאמרו נשים קדיש.

והאגר"מ אינו יחיד, ראה, למשל, את דברי שו"ת בני בנים חלק ב סימן ו', שדבריו נראים בדיוק כדברים שכתב כאן הרב שרלו - שאתה מסרב לכנותו בתוארו ומכניס זאת לסוגרים.
הנה, כך בהתייחס לדברי זקנו - הרב הענקין, כתב בשו"ת בני בנים:

"... אבל טוב יותר שתאמר קדיש בעזרת הנשים בהדי הגברים, דהוי בהצנע. ואינו דומה המניין בבית שיש שם אסיפה ופרסום, כמו שכתב בשו"ת חוות יאיר, וגם שו"ת חוות יאיר וכנסת יחזקאל יודו לזה לפי מנהגנו שהרבה אומרים קדיש ביחד וזה שכתב הגמו"ז [=הגאון מורי וזקני - הרב הענקין] "אפשר שאין קפידא" עכ"ל.


ובהערה שם, הוא מצטט את הרב הענקין, זקנו:

"וידע כת"ר שאף קדיש של האנשים, אם אינם ראויים להיות ש"ץ יש לפקפק בו הרבה. שהרי כל האומר קדיש בציבור הוא מעין ש"ץ - וש"ץ צריך שיהא הגון.
ובכ"ז מחזיקין עניין הקדיש לדבר הגון, שידוע שאלולא הקדיש היו נמנעים הרבה מללמד את בניהם תפילה, ולא היו באים לביהכ"נ. וכשבאים בגלל קדיש, מתקרבים מעט ליהדות גם בשאר השנה, ומטעם זה גופא אין לדחות גם את הנערות - מכיוון שזה גורם התקרבות ליהדות.
ואמנם ראוי שתעמוד מאחורי המחיצה ושם תתפלל וגם שם תאמר קדיש. ואם תדחוף ותיכנס בפנים המחיצה בשעת קדיש, מכיוון שמסתמא שגם אחרים אומרים קדיש - כפי המנהג עכשיו שרבים אומרים קדיש - לא איכפת לן. ובימי האחרונים שדברו בזה, היה המנהג שאחד אומר קדיש - ועל כן אין לנערה לעמוד לפני התיבה לאמר קדיש...
אבל עכשיו שכל אחד אומר במקומו, ורבים הם האומרים, אין לדחות זה בשתי ידיים. וכבר כתבתי שנכון שתעמוד אחורי המחיצה. "

(ההדגשה אינה במקור)



עוד אוסיף לך מדברי אבי מורי זצ"ל, שהעיד בפנינו כשהגיע לפניו מקרה שהיה לפני כך וכך שנים בכפר הראה, שמעשה בבת שאמרה בעזרת הנשים קדיש על מי מהוריה, וכשביקשו בקהל להשתיקה, עמד רב המקום - הרב וייס יצ"ו, וציווה עליהם להניח לה. כששמע זאת אבי, העיד כי גם בקטנותו, בתל אביב של שנות השלושים, היה מעשה כזה, וכי היו מקרים רבים כאלו בליטא והגלילות. ועדות אבי מורי עומדת בדיוק כדברי האגר"מ, המשיח לפי תומו כי כך היה.





דומני שאתה חייב התנצלות כאן, בפורום, על הדברים שכתבת על הרב שרלו לעיל.