|
|
ובחולין "דמנו רק דברים מסויימים שעורותיהם כבשרם" זה רק לענין טומאה. ולעצם הקושיה, אולי אפ"ל שהרי ראינו מחלוקת משולשת בדף יא: מה ההגדרה דבר שהנשמה תלויה בו. ושיטת רבא שם היא דבר שעושה אותה נבילה ולא טריפה, ושם איתא שלרבא טריפה חיה, ולכן אף אם עור נקרא טריפה מ"מ נבילה לא מקרי, ולכן לא הוי עור דבר שהנשמה תלויה בו. |