בגמרא אמרו: ולא קשיא: הא - בצדיק גמור, הא - בצדיק שאינו גמור. דאמר רב הונא: מאי דכתיב למה תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו - צדיק ממנו - בולע, צדיק גמור - אינו בולע.
לצדיק גמור כמו היעב"ץ זצ"ל, מותר, מצווה וחובה.