לגבי הרישא של דבריך - ידוע ונכון, אך לא קשור לענייננו:
התלמוד לא מבצע הבחנה בכינוי כאשר ההבחנה היא ברורה מבחינת סדר הדורות וכדומה (לכן לדוגמא: גם רב אשי הרווח בש"ס וגם רב אשי הקדמון [זה שיובא לקראת סוף המסכת - עיין תוספות ישנים שם] מכונים רב אשי),
אך לא מצינו (כמעט) שחכם שמכונה בכינוי נוסף (שם אביו/מקומו/מקצועו וכדומה) יכונה גם אחרת, כפי שאתה טוען במקרה פה שרי" בן ר' יוסי מכונה גם כך וגם רבי ישמעאל.

לגבי השאר - לא מכיר את הכלל שקבעת ("הכלל ש'רבו' מתייחס לרב ממש"), ולעומת זאת - יד מלאכי ברור ופשוט, וכך גם הליכות עולם (ורש"י!), וכך כל המורגל בש"ס יסביר לך.

ולענייננו פשוט שזה רבי ישמעאל (חברו של רבי עקיבא).

הצעתך - במחילה - מופרכת לחלוטין.