כי ניים הייתי כתבתי להאי מילי, וקראתי בטעות: בגו תלתא יומין.
מכל מקום מצינו שהיו טובלים שלא לצורך טהרה, כגון במסכת חולין דף לא ע"ב: "שירדה להקר".

ועוד,
כתב תוספות מסכת שבת דף יג ע"ב: "ור"ת פירש שהיו רגילים לטבול שתי טבילות אחת לסוף שבעה לראייתה שהיא טהורה מדאורייתא בהך טבילה ואחת לסוף ימי ליבון".
לדבריו ניחא שטבלה בסוף ימי טומאתה שבוע או שבועים, כי יש אומרים שיש בזה משום טבילה בזמנה מצוה.

ועוד,
אפשר שידעה שבעלה עשוי להגיע אליה או שהיא תגיע אליו. ולבד מעצם ההכנה, הוי כמו פת בסלה.