הבנתך בדברי אדמון מבוססת על הטענה המובנת מאליה: "זה לא הוגן!".

אבל טענה זו נעשתה "מובנת מאליה" רק בעת החדשה, כאשר נתפשטה האמונה בשוויון כערך על.
ואגב, לפי הבנה זו יש קושיה עצומה על סברת אדמון. מדוע אתה תמה על שהפסדת כזכר? אדרבה! מצד אחד לזכר יש פרווילגיה שהוא היורש, ומצד שני לנקבה יש פרווילגיה שונה - של מזונות, שמצד אחד היא הטבה מוגבלת מאוד, ומצד שני היא הטבה בטוחה יותר, בדיוק כפי שנשים נוטות להעדיף! ויש פה צדק מושלם!

אבל הגמרא לא יוצאת כלל מתוך הנחה שחייב להיות שוויון.
הגמרא מבינה שמשמעות דברי אדמון היא - בגלל שאני זכר הפסדתי?! אדרבה, היות זכר היא סיבה ליתר זכות!
ועל כך שואלת הגמרא על סמך מה הקביעה שיש לזכר זכות יתר.